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嵩山地区野外地质地貌实习报告 姓名：马孟磊班级：地理科学11级2班学号：***********学院：环境科学与旅游学院导师： 蒋国富 江富建 罗勇 岳紫龙 日期：2012年5月12日目录 第一章 前言 1 第一节 实习目的 1 第二节 嵩山历史文化 1 第三节 嵩山世界地质公园 2 第四节 实习路线 3 第二章 嵩山地区地理概况 4 第一节 位置和交通 4 第二节 地形 5 第三节 气候 6 第四节 水文 6 第三章 嵩山地区地质特征 6 第一节 区域地质背景 6 第二节 地层 7 第三节 岩石 7 第四节 构造 10 第五节 矿产 13 第六节 地史 14 第四章 嵩山地区典型地貌 15 第一节 构造地貌 15 第二节 流水地貌 16 第三节 黄土地貌 17 第五章 总结 18 参考文献 18 第一章 前言 第一节 实习目的 这次实习旨在使我们对地质地貌理论知识的理解更加深入，理论联系实际；掌握野外实习的基本方法，正确使用实习工具如罗盘等；加深对自然和地质学的了解，提高学习兴趣，以实践促学习，从而培养和提高我们的观察能力，分析能力，动手操作能力；同时，也锻炼我们小组分工协作的能力，加强了同学们之间的交流。 第二节 嵩山历史文化 嵩山地区儒、释、道三教荟集，拥有众多的历史遗迹。其中有中国六最尤为著名：禅宗祖庭——少林寺；现存规模最大的塔林——少林寺塔林；现存最古老的塔——北魏嵩岳寺塔；现存最古老的阙——汉三阙；树龄最高的柏树——汉封“将军柏”；现存最古老的观星台——告城元代观星台。 相传周灵王太子王子晋在此升仙；西晋道士鲍靓曾于此山石室得古《三皇文》；北魏寇谦之曾从成公兴入此山学道，自称遇见太上老君，要其清整道教；唐代茅山宗十一代宗师潘师正曾居山中逍遥谷修道二十余年，唐高宗和武则天均曾向其参访道要，高宗曾为其诏建崇唐观，又别立精思院于岭上；唐道士李筌曾隐于此山之少室山上，研究道教经典，相传于山中虎口岩得《黄帝阴符经》。山中著名的道教宫观为中岳庙，此庙现为道教全国、重点开放宫观之一，属河南省重点文物保护单位。 另有三教文化典型代表的嵩阳书院，位于太室山南麓，它那集儒、释、道于一体的典型建筑掩映于茂林修竹之中，素有“山环水抱之区，无地不染梵尘”之美称。阳书院前身为佛教寺院，曰嵩阳寺，创建于北魏孝文帝太和八年（484年），拥有僧徒数百人。公元七世纪初，隋帝改梵刹为道观，名叫嵩阳观。道教在融合佛教的基础上不断发展。唐天宝初年（742年），唐玄宗又在此建天封观。后来因道教活动场所的转移，儒教又在此安家落户。五代周时，将嵩阳、天封二观合建成书院，称为“太乙书院”。宋太宗时称“太室书院”。宋仁宗景祐二年（1035年）易名为“嵩阳书院”，并设院长在此掌管事务，拨给学田一百亩，以充学费。自此，嵩阳书院成了亦佛、亦道、亦儒的典型代表，是文人相互影响，彼此融合的历史见证。 第三节 嵩山世界地质公园 1.五代同堂 嵩山在大地构造上处于华北古陆南缘，在公园范围内，连续完整地出露35亿年以来太古代、元古代、古生代、中生代和新生代五个地质历史时期的地层，地层层序清楚，构造形迹典型，被地质界称为“五代同堂”。 2.嵩阳-中岳-少林运动 嵩阳运动是发生在太古代末期的一次激烈的造山运动，使登封群强烈褶皱，形成以东西向为主的线型褶皱和穹窿构造，伴有以酸性岩浆为主的侵入活动，使岩石发生强烈区域变质和不同程度的混合岩化作用，并造成嵩山群之间的角度不整合接触。这次运动使本区陆壳开始形成。这次构造层以塑性形变为主，褶皱形态复杂，总体呈现以近东西向为主的一系列短轴背斜或穹窿构造。 中岳运动发生于早元古代末的一次强烈的造山的运动，它使嵩山群形成近南北向的紧闭线状褶皱，岩石发生浅变质。使陆壳运动进一步增长，地台基底基本形成，中条构造层由嵩山群组成，与下伏嵩阳构造层不整合接触。地层褶皱强烈，形成近南北向的紧闭线形复式褶皱。这个时期形成的断裂构造主要有东北向的压剪性冲断层、近东西方向的张性正断层及沿嵩山群底剪切而形成的滑脱断裂。 少林运动发生于震旦纪与寒武纪之间的升降运动，这次地壳运动以后，本区全面沉降，广泛接受海相沉积。它使基底断块翘起，南高北低，导致五佛山群发生由南向北重力滑动，并伴生褶皱及构造。 第四节 实习路线 路线一：登封洪积扇→逍遥沟辉绿岩墙 4月23日上午，天气晴朗，在老师的带领下我们步行来到嵩阳书院东100米处的太室山下观察洪积扇，并学习相关知识，随后我们来到嵩阳书院后逍遥沟实地观察辉绿岩墙，并现场讲解相关知识，采集辉绿岩的标本。 路线二：玉皇庙断层 4月25日上午天气晴好，我们在老师的带领下步行来到玉皇庙西书院河附近，观察玉皇庙断层，现场讲解和学习罗盘的使用，并进行实际操作。 路线三：登封大背斜 4月25日下午，我们经过长途跋涉登山来到中岳庙