执信中学211-2012学年高二上学期期末考试(历史文).docVIP

执信中学2011-2012学年高二上学期期末考试 （历史文） 一、选择题（每题只有一个正确答案。1分/题，60题，共60分） 1．战国时期，流行“得士者存，失士者亡”的说法。这主要说明了（ ） A．各国都重视发展军事力量B．尊重知识、尊重人才成为社会风尚 C．新兴知识分子阶层受到统治者的重用D．代表新兴地主阶级利益的知识分子掌握国家政权 2．下图是纪念广州市第二中学建校八十周年的作品。“义忠仁”是“二中人” 的粤语发音，其创作灵感符合下列哪一学派的思想（ ） A．儒家B．道家C．法家D．墨家 3．孟子“民为贵”的主张（ ）A．否定了君主专制B．具有民主政治的性质C．适应了君主统治的需要D．体现了当时民众的利益 4．“孔子象征什么？一种文化，一种精神，一种观念，还是一种财富？”曲阜市世界遗产监测办公室副主任刘海霞说：“在中国，如果有人用这样一个问题去问市民，那么，他得到的回答可能会千差万别，因为，无论从哪个角度来说，答案都可能成立。”这说明（ ） ①儒家学说博大精深，内涵丰富②儒家思想融化浸透到中华民族的价值观念、情感态度之中 ③儒学对维护国家统一与稳定起了重要作用④儒学因与皇权结合而政治化A．①②B．②③C．①③D．②④ 5．某中学历史探究课上，学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解，甲生说：“穿衣服应合乎大自然四季的变化来穿衣，天气冷多穿一点，天气热少穿一点。”乙生说：“穿衣服要看你的身份地位，什么身份何种地位，该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服。”丙生说：“讲究衣服的穿着是一种浪费，穿得简单、甚至破烂的衣服也未尝不好。”丁生说：“何必麻烦，由上面规定，大家都穿一样的制服不就好了吗？”他们的描述所对应的思想是( ) A．甲一儒，乙一墨，丙一法，丁一道B．甲一道，乙一儒，丙一墨，丁一法 C．甲—儒，乙一法，丙一墨，丁一道D．甲一道，乙一墨，丙一法，丁—儒 6．到汉武帝时，新儒学取代黄老之学的主要原因是（ ） A．黄老之学不适应中央集权发展的需要B．儒学自我调整为中央集权服务的新理论体系 C．黄老政治的实施使西汉社会元气大伤 D．汉武帝本人的素质，勤于治国 7．董仲舒曰：“唯天子受命于天，天下受命于天子。”“以人随君，以君随天。”“屈民而伸君，屈君而伸天。”（《春秋繁露》）可见他的核心思想是（ ） A．君权神授B．天人感应C．独尊儒术D．崇尚法治 8．从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了（ ） ①中央集权的强化②思想控制的加强 ③大一统局面的形成④儒家以外各学派的消亡 A．②④B．①②④C．①③D．①②③ 9．“饿死事小，失节事大”反映的思想内核是() A．存天理，灭人欲B．格物致知C．致良知D．发明本心 10．著名教育家陶行知先生原名文浚，大学期间推崇某一位哲学家的学说，取名“知行”。43岁时，他在《生活教育》上发表《行知行》一文，认为“行是知之始，知是行之成”，并改名为陶行知。据此判断，陶行知推崇的哲学家是（ ） A．程颢B．朱熹C．陆九渊D．王阳明 11．宋明理学作为儒学发展的一个阶段，带有明显的佛学化特点。以下各项中，反映宋明理学这一特点的是（ ） A．宣称“仁义”是最高的道B．确定“尊王攘夷”，强调“华夷之辨” C．确定理学的最高范畴天理D．提出“存天理、灭人欲”的道德主张 12．“人有男女之分，而见识高低没有男女之别。”这反映了李贽怎样的思想（ ） A．破除对孔子的迷信B．抨击封建社会男尊女卑的传统观念 C．抨击封建道德观念D．肯定封建社会的农民起义 13．明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用，反对君主专制，这主要是基于他们 （ ）A．对先秦诸子学说的阐释B．对宋明理学的批判与继承 C．受西方启蒙思想的启发D．对现实政治与社会的叛逆 14．18世纪法国启蒙思想的传播最终导致了法国大革命爆发，推翻了封建王朝，建立了共和国，而17世纪中国思想家的思想影响却远未能达到这一步。产生这种差别的根本原因是（ ）A．中国思想家们的思想产生的时间较早B．当时中国资本主义发展水平远远落后于法国C．当时中国的科技水平远远落后于法国 D．当时中国思想家们没对未来社会提出政治设想 15．中央电视台《百家讲坛》2009年推出一组“名家谈中国古文化”节目，其中在介绍中国的简牍时说：“到汉代发明纸以后，这个纸才逐渐取代简牍。这个过程我们也有大量的考古发现加以证实。当然，简牍不是古代唯一的书写材料。中国是丝绸的故乡，所以古代也有用丝帛来书写的文书。考古发现中也出土过大量的古代书写的文书。考古发现也出土过大量的古代的帛书。”材料中包含的历史信息有（ ） ①纸的发明是中国对世界文明的重大贡献②中国古代的