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二、多项选择题
1、乐在传统社会的主要功用有 A B C 。 A.娱乐工具 B.娱神功能 C.教化功能
2、以下对“兼爱”思想的认识正确的有 A C D 。 A.“兼爱”思想主张为天下人谋福利 C.为了实现兼爱墨家提倡亲身参加生产劳动 D.兼爱思想带有小农意识和手工业色彩
3、以下关于“仁”的表述正确的有 B C E 。A.仁是法家学说的思想核心 B.仁是儒家学说的思想核心C.仁讲的是如何处理好人与人之间的关系 D.仁讲的是如何处理好人与自然之间的关系 E.从“仁”到“礼”是内在的情感外化为行为的规范
4、“礼”在先秦时期的发展大致经过了三个阶段即 B C D 。B.作为宗教的阶段 C.作为群体组成方式的阶段 D.作为个人内在和外在行为规范的阶段
5、以下对“德”的认识正确的有 B C E 。B.先秦时期有美德和恶德之分。 C.宋代时“德”成为美德的代称。 E.“三从四德”是封建礼教对女性的束缚
6、属于战国时期的优秀文化成果的是 B C D 。 B.《左传》 C.《孙子兵法》 D.《离骚》
7、以下对“义”的认识正确的有 A B C D E。
8、殷商时期巫史们从事的各类活动其最终目的是为了 D E 。 A.科学 B.艺术 C.体育 D.政治 D.政治
9、古代从神本文化向人本文化的转变有几方面的表现。下列选项属于这一转变的表现的有 B C D E 。 B.从卜筮的方法可以看出 C.从周人重“德”的风尚可以看出 D.从周代的宗法制度可以看出 E.从青铜器的制式和纹样看出
10、春秋战国时期士步入历史舞台时所担当的角色有 A B C D 。A.政治智囊 B.军事参谋 C.外交使节 D.思想精英
11、以下关于“阴阳”的表述正确的有 A B D E 。A.在古代哲学体系中阴阳被看作道的具体化 B.阴阳运用于天地时乾为阳阴为坤D.柔能克刚水滴石穿强调的是阴胜于阳的一面 E.阴阳动静是可以相互转化的
12、儒家思想中对仁的要求包括 A B C D E 。
13、对待知智儒家和道家的看法有所不同下列说法正确的是 B C 。. B.道家强调离形去智 C.儒家强调格物致知
14、经过靖康之难北宋灭亡南宋建立终于实现了文化中心的南移这种南移主要表现在 ABC 。A.学术中心的南移 B.政治人物的南人化 C.政治中心的南移
15、宋代理学家强调个体道德修养必须经过由内圣达于外王的过程他们一般将这个过程分为修身、齐家和 D E 。D.治国 E.平天下
16、属于出世哲学的是 A B 。A.道教 B.佛教
17、天人感应说以天道更替配社会刑赏以四时配四政正确的是 A B C E 。A.赏为春 B.庆为夏 C.刑为秋 E.罚为冬
18、能代表魏晋人的审美追求的有 A B C D 。A.顾恺之的绘画 B.陆机的赋 C.陶渊明的诗歌 D.王羲之的书法
19、符合中国化的佛教对“孝”的理解的有 C D 。C.舍弃对生身父母行小孝 D.出家修行向“法身”行大孝
20、构成中国画遗貌取神的审美追求的是中国画中的哪些特质 B D 。B.散点构图 D.写意的笔调
21、宋代理学的建构大致可分为三个时期发展期的代表人物是 A C D 。A.张载C.程颐 D.程颢
22、在宋学的理论体系中将“理”作为 B C 。B.宇宙最高本体 C.哲学思辨结构的最高范畴
23、宋代理学的建构大致可分为三个时期开创期的代表人物是 C D 。C.周敦颐 D.邵雍
24、禅宗宗旨主要有两点即 B D 。B.单刀直入D.直指心源
25、魏晋时期的玄学乃是融合各家思想而成这些思想包括 B C D 。B.儒家 C.道家 D.佛教
26、体现战国末期各家学说趋于融合之势的著作有 D E 。D.《吕氏春秋》 E.《易传》 27、秦汉时期对外文化非常发达这方面重要的事件包括 C D E 。 C.张骞出使 D.徐福率众出海 E.甘罗出使大秦
28、以下关于酒文化的表述正确的有 A B D E 。A.殷商时期酒文化与原始宗教及政治统治有关 B.魏晋时阮籍长醉是借酒忘记现实及现实中的痛苦D.宋人内敛的文化品格使宋代的酒文化趋向于中庸 E.微醺的状态是“发乎情止乎礼义”的儒训
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