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党课社会实践调查报告--入党积极分子 其实和我相同的人也很多，对历史的了解太少，很多历史遗迹都被我们遗忘，被现代生活所抛弃。历史上的昙华林是指与戈甲营出口相连的以东地段。我们要温情的对待历史。我们记住历史，不是痛恨它，而是展望未来。清政府的沦落和消亡是历史的必然，也许在今天讨论这个已没有意义，但是我们必须记住这段历史，记住我们的屈辱，不用愤慨，不要痛恨，我们只要引以为鉴，落后就要挨打，牢牢地记住，只为中华民族的伟大振兴。 三月二十四号下午，我们第二小组全体成员去历史文化老街：昙华林。这天天气晴朗，阳光明媚，行走在午后的阳光下，暖暖的。微风轻拂，吹散心头的阴霾，拥抱着阳光，整个人也显得格外鲜亮。几经询问，终于找到了这条历史悠久的老街。走进其中，给人一种与众不同的感觉，见过了武汉许多条繁华的街道，虽然热闹，繁华，但是每个人脸上难免带着烦躁，见了太多的高楼耸立，霓虹绚烂，不禁会滋生几分厌倦，产生审美疲劳。而身临昙华林，你会为它的古朴，宁静而吸引。仿佛可以从中嗅到一丝历史的清香味，令人神思清爽。走在方石块铺成的路面上，两旁是迥然与现在高耸的建筑，街道干净整洁，街上店铺不多，多是些私宅。时而能见到几位鹤发老者悠闲地坐在竹椅上谈天，时而还能听到欢快的孩童笑声，一切都显得如此协调，不含杂色。阳光铺洒整条街，使这条古老的街充满着朝气。 之前对昙华林一无所知，甚至也不知道有这样一个地方，现在想想不免有点羞愧。其实和我相同的人也很多，对历史的了解太少，很多历史遗迹都被我们遗忘，被现代生活所抛弃。多少历史文化遗迹，革命发源地被掩埋，或成为废墟。这次党课实践活动对我来说真的是受益匪浅。 昙华林是一条汇聚各流派建筑，融合中西文化，经历百年风雨的古街。它位于老武昌的东北角，地处城墙内的花园山北麓与螃蟹岬（亦名城山）南麓之间，随两山并行呈东西走向。历史上的昙华林是指与戈甲营出口相连的以东地段。1946年，武昌地方当局将戈甲营出口以西的正卫街和游家巷并入统称为昙华林后，其街名一直沿袭至今。昔指此地多有小型庭院，并善植昙华，因古时花、华2字相通，故名“昙华林”。 明清时期，这里曾是湖北全省各县秀才下榻与此、苦心研读备考的地方，是清廷负责地方军事衙门的所在地，并有以戈甲命名的营盘。1861年汉口开埠后,昙华林一代逐渐形成华洋杂处、比邻而居的地域特色。先后又意大利、英国、美国和瑞士的传教士在此传教、办学、施医。受西方文化及资产阶级自由、平等、博爱思想和价值观的影响，中国第一座公共图书馆学科在此建立；一批民主战士在此组成了湖北最早的反清反封建的革命团体。吴禄贞领导的“花园山聚会”，刘静庵领导的“日知会”，熊十力领导的“黄冈军学会”，梁耀汉领导的“群学社”相继在这里诞生。这些团体催生了一大批辛亥武昌起义的仁人志士。 慢慢的沿着街道走，很多原有的名人故居现已变为私宅，来到翁守谦故居，是一幢二层砖门建筑，与历史原貌以相去甚远，但仍留有两扇木质大门，棕褐色的油漆以脱落很多，表面斑驳陈旧，有两个狮头铁环拉手，轻轻叩击门环，似乎传来这位清朝北洋水师在此隐居的生活音符。作为甲午战争的幸存者，为了寻求心灵的一份长久的安宁而隐居，潜心修佛，在佛的世界里得到一点慰藉，修复战争留下的心灵创伤，抚平对朝廷腐败的愤激之情。 沉重的叩门声让人想起一段屈辱的历史，一段不堪回首的历史。一位教授说，我们要温情的对待历史。是的，我们记住历史，不是痛恨它，而是展望未来。曾经的天朝圣国，在西方现代文明下不堪一击，苟延喘息。堂堂的东方大国竟然会沦落到这个地步，被列强拿来像一块牛肉似的宰割，支离破碎。想到这，我为曾经的中国感到悲哀。一个被封建独裁统治两千多年的封建国家，一个闭关锁国不愿睁眼看世界的国家，被西方的坚船利炮轰开，是历史的偶然还是必然，我一直对此很矛盾。然而经过抗日战争，经过解放战争，在中国共产党的领导下，我们建立了新中国，我明白只有一个先进的，革命的政党才能使中华民族重现光耀。清政府的沦落和消亡是历史的必然，也许在今天讨论这个已没有意义，但是我们必须记住这段历史，记住我们的屈辱，不用愤慨，不要痛恨，我们只要引以为鉴，落后就要挨打，牢牢地记住，只为中华民族的伟大振兴。 作为一名大学生，一名准备入党的积极分子，我们能做的就是努力学习知识，培养党员应有的素质，在未来的个人道路上发挥自己应有的价值。在纷繁复杂而又快速发展的社会下，勿忘国耻，牢记历史，发展未来,努力奋斗! 篇二： 部门及员工绩效考评制度 部门及员工绩效考评管理制度 为规范公司对部门和员工的绩效考评制定本制度。 1.目的 通过对部门和员工日常工作和行为规范的考核、考评，建立