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2012学年第一学期奉贤区期末试题高 三 历 史(一模)2013.1
一、选择题(共75分)
1.下列遗址或遗物中,可以作为研究古巴比伦王国历史第一手资料的是A.B.C.D.
2.一位罗马作家对时局有这样的评论:“帝国之内一片升平……国家已经脱胎换骨,昔日优美的道德已一丝不存。平等遭到剥夺,所有人都一股脑儿,仰望听命于第一公民一人” 。下列对此理解正确的是
A.“第一公民” 是指恺撒B.“第一公民”受制于元老院
C.罗马帝国实力达于鼎盛D.该作家是一位共和主义者
3.古典时期的希腊城邦与中世纪后期的西欧城市,虽然兴起的时空不同,其发展却有不少雷同之处。下列选项中,两者“雷同之处”的是
A.都因商业需要而兴起B.公民都以商人为主体
C.都是独立的政治单位D.都实施直接民主政治
4.“世界现存法系,其未受罗马法之熏染者,殆不一见。中日固勿论,彼素称独立之英美法系,亦难逃外……以是欧美诸国之法律学校,罗马法列为要科。苟从法学之价值观之,罗马法为治法者之基本学问”。材料表明
A罗马法维系了罗马帝国统治B.罗马法是罗马帝国境内的“国际法”C.罗马法具有极高的法律价值D.罗马法是迄今为止最完备的法律体系
A.西周的分封制B.西欧的封建制
C.罗马的奴隶制D.印度的种姓制
6.某一时期,欧洲各地开始出现一种团体,成员须学习古典希腊哲学、基督教神学与人文学知识。后来,法学与医学逐渐成为重要学习科目。该团体当是
A.修 道 院B.行会
C.等级会议D.大学
7.一位先秦思想家评论道:齐桓公致力联系诸侯,设法合作维系传统封建秩序,是个执守正道而不行诈谋的国君。晋文公虽协助周王定乱,却僭越礼制,想仿形天子的礼仪,是个内行诈谋却装作遵循正道的国君。由此,这位思想家属于
A.儒家学派B.法家学派
C.道家学派D.墨家学派
8.为参观“微笑彩俑——汉景帝的地下王国”展览,应参考的图书图书资料当是
甲:《诗经》、乙:《战国策》、丙:《史记》、丁:《汉书》
A.甲、丙B.乙、丁
C.丙、丁D.甲、丁
9.左图中西夏政权位于
A.B.
C.D.
10.钱穆在《中国历史政治得失》中指出“一个青年跑进太学求学,毕业后,派到地方服务。待服务地方行政有了政绩,再经长官察选到中央,又须经过中央一番规定的考试,然后才始正式入仕。那是当时入仕从政的唯一正途,政府的一切官吏,几乎全由此项途径出身”。这种现象当出现在
A.秦朝B.汉朝
C.隋唐D.宋朝
11.“世祖皇帝建元中统以来,始采取故老诸儒之言,考求前代之典,立朝廷而建官府,辅相者曰:中书省……夫外郡县,其朝廷远者,则镇之以行中书省”。文中“世祖”是
A.秦始皇B.李 世 民
C.忽必烈D.努尔哈赤
12.“18世纪的康乾盛世,貌似太平辉煌,实则正在滑向衰世凄凉”。史学家戴逸评价康乾盛世的主要视角应是
A.古今的历史变迁B.政治经济的互动
C.中外的历史比较D.民族意识的消长
13.十五世纪时,梵蒂冈一个图书管理员说:“过去稀有而索价上百金币的书籍,现在只要二十金币,不论古今,罕有人类发明之重要堪以媲美”。材料中的“发明”是指
A.造纸技术B.活字印刷
C.出版自由D.书籍装订
14.同先秦儒学相比,经过董仲舒改造之后的汉代儒学
A.坚决排斥了阴阳五行之说B.从批判时政转为维护现实统治
C.提出了“为政以德”观点D.吸收了佛教和道教的思想精华
15.两汉期间,山东的邹、鲁流行一句俗谚:“遗子黄金满籯,不如一经”。这里的“经” 主要是指
A.医卜历算B.诸子百家
C.诗书易礼D.佛教经典
16.“动之(教育百姓)不以礼,未善也”当属于儒家学说的
A.礼B.仁C.义D.德
17.“商人们把亚洲的茶叶、丝绸、瓷器、香料,非洲的黄金和象牙,美洲的黄金、白银、玉米、烟草和欧洲的枪支、工艺品等运往世界各地,大大促进了不同国家和地区间贸易的发展”。文中描述的情景开始于
A.B.
C.D.
18.“(人们)开始穿与以前不同的服装,不再把全部思想与精力集中在天堂、等待幸福的永生,他们试图在今生、在地球上建立他们的天堂”。这样的“改变”始于
A.文艺复兴B.启蒙运动
C.宗教改革D.工业革命
19.“把因国家之大而产生的好处和因国家之小而产生的好处结合起来”的是美国的
A.三权分立制B.邦联制
C.君主立宪制D.联邦制
20.“从世界史的观点来看。美国革命之所以重要,并不是因为它创造了一个独立的国家,而是因为它创造了一个新的、不同类型的国家”。对此理解正确的是
A.确立了现代政党制度B.实现了民族国家的独立
C.确立了议会主权原则D.开创了现代政体新形式
21.法、俄两国宗教信仰不同、政治主张不同,但十九世纪末,两国却结成了同盟。其能够合作的原因是
A.工业革命后,英国势力扩张,法俄联合抵制
B.德国统一后,破坏原有均势,法
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