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绪论
第一节 教育学的研究对象及任务
一、填空
1、任何一门学科都有它特定的研究领域和研究对象,教育学作为一门学科也不例外,教育学的研究对象就是(教育现象)和(教育规律)。
2、教育学在整个教育科学体系中属于(基础性)的学科。
3、教育是(培养人)的社会活动,它广泛地存在于人类社会生活之中,人们为了有效地进行教育工作,需要对它进行研究,总结教育经验,认识教育规律。
4、教育学就是通过对教育现象和教育问题的研究,去提示(教育规律)的一门科学。
5、教育的基本规律表现在两大方面:一是(教育同社会发展的本质联系),二是(教育同人的发展的本质联系)。
6、教育学发展到20世纪,已经形成了(分化)与(拓展)的趋势。
7、德国设立教育学科最早的(哥尼斯堡大学),所开的讲座名称就是(“哲学与教育”)。
8、一个社会的(教育水平),常常是衡量这个社会进步的标志。
第二节 教育学的产生与发展
一、填空
1、孔子的思想就集中体现在他的言论记录(《论语》)里。孔子从探讨人的本性入手,认为人的先天本性相关不大,个性的差异主要是后天形成的(“性相近也,习相远也”),所以他很注重后天的教育,主张(“有教无类”),希望把人培养成“贤人”和“君子”。
2、孔子继承西周六艺教育的传统,教学纲领是“博学于文,约之以礼”,基本科目是(诗、书、礼、乐、易、春秋)。
3、因材施教的基本方法是启发诱导,提出(“不愤不启,不悱不发”),要求在教学过程中掌握学生的心理状态,务使教学的内容与方法适合学生的接受水平和心理准备条件,以充分调动学生学习的主动性和求知欲。
4、先秦时期以墨翟为代表的(墨家)与(儒家)并称显学。
5、墨家以“兼爱”和“非攻”为教,同时注重文史知识的掌握和(逻辑思维能力)的培养,还注重使用技术的传习。
6、对于获得知识的理解,墨家认为主要有(“亲知”)、(“闻知”)和(“说知”)三种途径,前两种都不够全面和可靠,所以必须重视(说知),依靠说理的方法来追求理性的知识。
7、根据“道法自然”的哲学,道家主张(回归自然)、“复归”人的(“自然本性”),一切任其自然,便是最好的教育。
8、随着文化教育的发展,在战国末期,由孟子的弟子(乐正克)所著的《学记》问世了。
9、(《学记》)提出“化民成俗,其必由学”、“建国君民,教学为先”揭示了教育的重要性和教育与政治的关系。
10、《学记》设计了从基层到中央的完整的教育体制,提出了严格的(视导)和(考试)制度。
11、《学记》提出了(教学相长)的辩证关系和“师严然后道尊”的教师观。
12、在教学方面,《学记》反对死记硬背,主张启发式教学,(“君子之教,喻也”),(“道而弗牵,强而弗抑,开而弗达”),主张开导学生但不要牵着学生走。
13、苏格拉底以其雄辩和与青年知智者的(问答法)著名
14、问答法分为三步,第一步称为(苏格拉底讽刺),第二步叫(定义),第三步叫(助产术)。
15、柏拉图的教育思想集中体现在他的代表作(《理想国》)中。
16、古希腊百科全书式的哲学家亚里士多德,秉承了柏拉图的理性说,认为(追求理性)就是(追求美德),就是教育的最高目的。
17、亚里士多德注意了儿童心理发展的自然特点,主张按照儿童心理发展的规律对儿童进行(分阶段教育),这也成为后来强调教育中注重(人的发展)的思想渊源。
18、亚里士多德的教育思想在他的著作(《政治学》)中有大量的反映。
19、(1632年),捷克的著名教育家夸美纽斯写出了(《大教学论》)。
20、(夸美纽斯)是受到人文主义精神影响的教育家。年轻时他就具有强烈的民主主义思想,强调教育的(自然性)。自然性首先是指人也是自然的一部分,人都有相同的自然性,都应受到相同的教育;其次是说教育要遵循(人的自然发展)的原则;最后是说要进行把广泛的自然知识传授给普通的人的(“泛智教育”),而不是仅强调宗教教育。
21、夸美纽斯由于写了《大教学论》这部著作,成为人们公认的教育学的奠基者和创使人,被誉为(“教育学之父”)。
22、卢梭对教育学的最大贡献就在于开拓了以研究(个体生长发展)与(教育)的相互关系为主题的研究领域,从而引起了教育家、思想家和理论家从教育对象的角度对儿童深入了解、研究的需要,认识到这是有效教育活动不可缺少的重要依据。
23、德国大哲学家康德,他对教育学形成的贡献不仅表现在为认识人性提供了一种新的哲学思维框架,尤其在认识人的主体性方面的独特见解,而且他还是第一位在大学里开设教育学讲座的教授。1976年,康德在德国(哥尼斯堡大学)开设了这一讲座。
24、英国教育家(洛克)提出了著名的(“白板说”),认为人的心灵如同白板,观念和知识都来自后天,并且得出结论,天赋的智力人人平等,“人类之所以千差万别,便是由于教育之故”。
25、赫尔巴特在(1806年)首次发表的著作(《普通教育学
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