2014浅评近辽宁高考语文作文 .docVIP

浅评近10年辽宁高考语文作文? ? ?? 高考，一场无硝烟的战争。胜则为王，败则寇，硝烟散落，值得我们思考的还有很多很多。? 高考作文是一个民族文化、思想、观念的具有鲜明标志的载体。它具有一种导向性和规则性，至少深刻的影响着一届又一届的学子。纵观辽宁省近十年的高考作文试题，笔者发现了很多值得注意的地方，其中的倾向很明显，而其中隐含的问题更值得我们深思。? 第一、儒学化的倾向需要淡化：纵观辽宁省近10年的语文高考试题，笔者发现高考作文命题的指导思想带有或是产生一种明显的儒化倾向。近10年作文题目列出之后比较，我们不难发现这些作文题目或是指导思想很少涉及实用知识或实用技能，很少与考生的日常生活和解决实际问题的能力以及踏上社会以后生存能力相联系。与之相对，有很多题目都是从儒家的思想观念出发的。如2001年的“诚信”、2002年的“心灵的选择”、2004年“平凡与自豪”、2006年与责任有关的“肩膀”以及2008年有关道德方面的作文。当然，这种倾向是由中国五千年文明决定的。“文以载道”，自古有之，这就在很大程度上决定了我国作文命题的方向是考学生的思想文化及意识观念，而非社会实用知识和实践能力。作为自主命题的辽宁省来说，高考作文命题当然也不会跨出这道“防线”。? 对于这种倾向，从大的方向来看，应该还是有利于中国社会发展的。我们从小便谈“人品”，也知道欲成事，先成人。这种儒学化倾 ? ? 向必定促成我们学子首先成为“人”，在人品、道德、修养、志向、意志等方面成为具有民族精神的人。? 然而，我想中国对于语文高考命题的这种儒学化倾向应该予以相当程度的淡化了。成“人”固然重要，但成“人”之外，就中国的建设，我们更需要成“才”，人终须要被社会所用的。也就是说，在人品、道德、修养、志向、意志等方面成为具有民族精神的人的同时，我们更应该注意“才”的培养与指导，使一个人在社会上拥有一技之长，能为社会贡献一份力量。当然，这并不是说“人”比“才”重要，笔者只是认为“人”与“才”应该两者兼顾，和谐相容，相得益彰。? 第二、道德的拷问呼吁关注：在“文以载道”大方向的指挥下，多年以来，高考作文都自觉不自觉地承担着树立主流价值观、鉴定思想品德、对学生进行德育教育的职能。虽然近年高考作文题不再明确“观点正确”的要求，但不少题目本身，已经预设了正确的价值前提，考生必须认可。例如2001年的“诚信”话题作文、2002年的“心灵的选择”话题作文、2008年关于交通事故的材料作文，都是道德拷问方向上的命题。? 面对中国的应试教育，哪个考生敢讲自己心灵脆弱？那个考生敢讲自己不讲诚信？心灵的选择当然更不能选歪。这种道德化的作文指向是单一价值的，考生们必须战胜脆弱，只能讲诚信，当然，如果自己切身没有经历的话，那也只能去胡编乱造了。这也是高考作文中经常出现夸大、假情假意话语的根源所在。? 值得注意的是2002年高考语文作文《心灵的选择》，这一话题 ? ? 激起了对高考作文命题泛道德化的一轮反思。这道“暴风雪中的登山者是不是停下来援救陌生人”的材料题，被普遍认定是近年来最糟糕的一道作文题。材料过于残酷，这种生死选择出现在高考作文题中，又是如此的大是大非，无非是逼着考生没法说真情实感。? 我们从小学开始就写“亲情”“友情”，高中时已经有自己独立想法了，可还把作文定义在这种“道德、伦理”以至于只看重感情陶冶、人格铸炼和精神的高尚化、空灵化上，似乎有点过于“八股”了。还有，在实际操作上，近些年全国作文都热衷于话题作文，在文体自选、自定立意、自拟标题的口号下，这种道德化地倾向使得很多作文变得不伦不类，不是记叙文、不是议论文、很大程度上都像是空灵的抒情散文。? 第三、中性思辨作文值得称赞：当我们生活的社会逐渐走向开放和多元，高考作文命题也从封闭的单一价值指向，转向开放度更高的、隐去限制性词语、留下充分思辨空间的中性题目。如2000年的作文题目《答案是丰富多彩的》可谓其中的一面旗帜。作文题本身，就显示了命题者的思路。这一类型的作文题，不存在绝对的对或错、好或坏，像“习惯”、“尝试”、“机遇”等，都是倾向性不明显的中性词语，见仁见智，兼容性强，教化功能有所淡化。考生夸也可以，骂也无妨，看考生自己的选择和发挥，没有压在头顶的天花板，体味和思辨的空间都大大增加了。? 这种作文笔者在很大程度上给予赞同。《普通高中语文课程标准(实验)》明确要求：“在写作教学中,教师应鼓励学生积极参与生活， ? ? 体验人生，关注社会热点，激发写作欲望。”激发写作欲望，从何而谈？就应该不限学生的思路，任学生插着想象的翅膀自己去遨游。这种中性的思辨类作文，很大程度上激发了学生的写作欲望和创新能力，不再千篇一律的夸奖和赞扬。? 此外，《大纲》“发展等级”中的“揭示事物内在