陕西省西安市高二历史上学期期末考试试题 文 新人教版.docVIP

西安市第一中学2012-2013学年度第一学期期末高二年级历史（文）（必修3）试题 一、单项选择题：(每题2分，共60分。) 1．《韩非子》载：“凡治天下，必因人情。人情有好恶，故赏罚可用，故禁令可立，而治道具矣。”由此可见，韩非认为“治天下”应重在依靠 A．人情关系 B．伦理道德 C．礼乐秩序 D．法制建设 2．孔孟学说主要讨论的是 A．人与人的关系 B．人与自然的关系 C. 国与国的关系 D. 夷夏关系 3．朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指 A.天体运行法则 B.封建道德规范和等级秩序 C.社会发展规律 D.“天人感应”理论 4．“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。”又说：“甘其食， 美其服，安其居，乐其俗。使民复结绳而用之。”这主要反映了先秦时期 A．孔子“仁”和“礼”的学说 B．庄子“齐物”的自由精神 C．老子“小国寡民”的思想 D．墨子“节用”、“兼爱”的主张 5．儒学思想在后世不断发展，下列主张哪个具有民主启蒙色彩 A.民为贵，社稷次之，君为轻 B.制天命而用之 C.天人感应，君权神授 D.为天下之大灾者，君而已矣 6．“视人之国,若视其国；视人之家,若视其家；视人之身,若视其身。”这一主张属于 A．儒家“仁爱”思想?????????? B．墨家“兼爱”思想 C．儒家“礼治”思想???? ???? D．墨家“非攻”思想 7．“自楚骚、唐律争妍竞畅，而民间性情之响，遂不得列于诗坛，于是别之曰‘山歌’，言田夫野竖矢口寄兴之所为，荐绅学士家不道也……山歌虽俚甚矣，独非《郑》、《卫》(国风之篇)之遗欤？”据明代冯梦龙的这段话，与山歌相似、能体现“民间性情之响”的是　 A．《诗经》 B．楚辞 C．汉赋 D．唐诗 8．邓小平在一次参观文物展览时，指着一幅名画说：“我们祖先早已熟知商品经济了”。这幅名画指的是 A．《夫妇宴饮图》 B．《洛神赋图》 C．《步辇图》 D．《清明上河图》 9．“偏重于咏物写志，辞藻华丽，讲究对仗”是下列哪一文体的特点 A．汉赋 B．唐诗 C．宋词 D．元曲 10．清朝赵翼说：“李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有人才出，各领风骚数百年”。李杜之后各领风骚的文学艺术有 A．宋词、元曲、小说 B．楚辞、元曲、小说 C．南戏、元杂剧、京剧 D．宋词、小说、戏剧 11．苏格拉底使哲学真正成为一门研究人的学问，他在这方面的一句名言是 A.人始终是独立的 B.个性自由 C.认识你自己 D.人与自然是对立的 12．史学家认为，“14到16世纪的西欧是人和世界被发现的时代”。其中“人”被发现始于 A．文艺复兴 B．新航路开辟 C．宗教改革 D．启蒙运动 13．公元前5世纪的古希腊智者安提丰认为：“一个人应该以他最有利的方式对待法律。在众目睽睽之下，他应非常尊重法律。但当可以自主而又无人在场的情况下，他可以随本性驱动行事……”这表明 A．民主政体下希腊人不受法律约束 B．古代希腊人没有任何法律观念 C．智者学派忽视了社会道德建设 D．智者学派反对法律对人的约束 14．“万物的存在与否，全在于人的感觉。一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽。难受与惬意，全在于人的感觉。”提出上述观点的哲学家是 A．柏拉图 B．普罗泰格拉 C．苏格拉底 D．亚里士多德 15．希腊人认为神是和自己很相似的，区别仅仅是神更有力量、更长寿、更美丽。这一看法直接体现了古希腊 A．发达的海外贸易　　　　　 B．繁荣的商品经济 C．丰富的人文精神 D．成熟的民主制度 16．“未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命。”表明苏格拉底 A．探讨人类社会，开创希腊哲学的新方向 B．强调生命的伟大意义、决定作用 C．追求美德、教化人民、改善人类的灵魂 D．主张不断认识自我，追求生命真谛 17．从普罗塔戈拉“人是万物的尺度”到莎士比亚“人是多么了不起的一件作品”，其共同主旨不包括 A．反对以神为中心 B．提倡以人为中心 C．肯