《电大本科中外政治思想史考试必备小抄 完美版》.docxVIP

中外政治思想史单项选择题A阿奎那坚持A、基督教的信仰，调和信仰和理性的矛盾，并以此作为其政治思想的理论基础。奥古斯丁的传世作B、《上帝之城》从理论上总结了基督教的政治价值观，对人们的政治观念，对教会与国家之间的关系教产生了巨大影响。B北宋时期，胡瑗、孙复、石介继承唐朝韩愈、李翱学说，注重义理，开风气之先，推动理学形成，被称为（“宋初三先生”）。北宋著名政治家（王安石）是“熙宁变法”的主将，被列宁誉为“中国十一世纪的改革家”。边沁把A、“最大多数人的最大幸福”作为他功利思想的根本原则，也成为衡量国家法律和制度的根本价值标准。C陈亮在思想界理学流行、士人多醉心于谈论性命义理的情况下，旗帜鲜明地倡行事功，体现出较强的批判精神，给思想界注入一股新鲜空气。其思想以（“谈王说霸”）、“专及事功”为特点。春秋战国时期的诸子百家，（儒、道、墨、法）的思想对于当时和后世影响最大。从（苏格拉底）等思想家开始，古希腊学术研究的主题由自然界转向人类社会。从《圣经》中发挥出来的政治思想和罗马帝国末期形成的B、奥古斯丁的“双城论”，在中世纪大部分时间里，是政治领域的基本纲领。从14世纪到15世纪中叶，是文艺复兴初期。这一时期，意大利“文学三杰”B、但丁、彼得拉克、薄伽丘等人首先掀起批判经院哲学的启蒙运动，提出人文主义新思想，标志文艺复兴运动的开始。从15世纪中叶到16世纪末叶，文艺复兴逐渐走向繁荣，涉及文学、