西哲简史笔记课题.doc

填空题 提出“水本原说”的早期自然哲学家是 泰利斯 2提出“无定说”的早期自然哲学家是 阿那克西曼德 提出“气本原说”的早期自然哲学家是 阿那克西美尼 在 赫拉克利特 的“火本原说”中，逻各斯 可以被理解为 “理性” “原则” “规律”等巴门尼德 提出 “是者” 是世界的本原，他借正义女神之口，指出了真理之路和意见之路的区分。 芝诺提出否认运动可能性的四个论证：“二分法”“阿基里和乌龟赛跑”运动中事物没有快慢之分“飞矢不动”“一倍的时间等于一半的时间”。 7、芝诺（斯多亚派创始人之一）提出 “世界城邦”和“世界公民” （在《理想国》一书中） 德谟克利特 认为世界的本原是 原子和虚空 第三章 智者运动和苏格拉底、柏拉图、亚里士多德 9、普罗泰戈拉 有一句名言：“人是万物的尺度”。 10高尔吉亚 提出三个命题：第一，无物存在；第二，如果有某物存在，人也无法认识它；第三即使可以认识它，也无法把它告诉别人。是为了验证 “任何事物都有两种正相反对的说法” 这一相对主义原则。 11苏格拉底的 “认识你自己” 和 “德性就是知识”，他提出“无人有意作恶“，苏的方法“助产术” 即交谈对话法。 柏拉图提出“哲学家王”的主张 亚里士多德：人是天生的政治动物。 伊壁鸠鲁 的原子论自然观认为 原子除有形状位置次序之外还有重量这一性质。 1怀疑派哲学家 皮罗 提出“不作任何决定，悬搁判断”。 德尔图良 的 “惟其不可能，我才相信” 和 达米安 的“哲学是神学的婢女”的思想一致。 2教父对待希腊哲学的态度有两种 理性辩护主义 和 信仰主义 21、奥古斯丁 认为：“基督教是真正的哲学”，他的“我怀疑，故我存在”的怀疑论是笛卡儿的“我是故我在”的先声。 22、奥古斯丁 的代表作《忏悔录》、《上帝之城》。 23、奥古斯丁 提出了“上帝存在的知识论证明”，他的 光照说中，认为认识来源于“集合”，感性、理性 两种认识能力。 24、奥古斯丁 的《上帝之城》区分了圣史和俗史，圣城和俗城。 第八章 早期经院哲学 25、经院哲学之父 安瑟尔谟 提出了哲学史著名的 关于上帝存在的 本体论证明。 在围绕共相问题的讨论中，中世纪经院哲学形成了 唯名论和实在论 两个派别经院哲学家中，第一个使用“实验科学”概念的人是 罗吉尔－培根。 威廉－奥康 说“如无必要，切勿增加实质”，这句话就是奥康的剃刀的由来。 奥康 区分了 自明知识 与 证据知识。 34、弗兰西斯－培根 首次总结出 科学实验的经验方法 归纳法，提出“知识就是力量”口号。他把科学发展的障碍比喻为“假相”，提出了“四假相”说种族假相洞穴假相市场假相剧场假相。 3霍布斯 在政治哲学领域第一次提出了 社会契约论。 勒内－笛卡儿 被称作“近代哲学之父” 3笛卡儿的“我思故我在”是他的哲学观的 第一原理和基石。 莱布尼茨 提出 充足理由律 是逻辑史上的一大发明 莱布尼茨关于实体的论述被称作 单子论 第十五章 英国经验论 42、休谟 把知识分为两类：关于观念关系的知识 和关于事实的知识。 休谟 把知觉的对象分为两类印象和观念，印象又分为感觉印象和反省印象 康德的教授就职论文《论感性世界和知性世界的形式和原则》，以此为标志，他的思想进入批判时期，《纯粹理性批判》，《实践理性批判》，《判断力批判》 康德之后，把 先验唯心论 发展为 绝对唯心论，绝对唯心论开始于 费希特 和 谢林，完成于黑格尔。 第十八章 绝对唯心论 第十九章 黑格尔哲学体系 53、黑格尔 在《精神现象学》一书中，提出了关于 主权关系的论述。 黑格尔的《哲学史讲演录》是第一部科学的哲学史著作。 黑格尔的著作《精神现象学》《逻辑学》《哲学全书》《法哲学原理》《哲学史讲演录》《美学讲演录》《宗教哲学讲演录》 56、黑格尔体系的特点：真理是全体、哲学无前提、否定辩证法、实体就是主体、辩证法、历史和认识论的统一。 57、黑格尔的《哲学史讲演录》是第一部科学的哲学史著作，他提出“真理是全体”的哲学体系，“哲学无前提”—逻辑论证是圆圈；“否定辩证法”；“实体就是上帝”—把绝对精神作为主体，即“精神实体”, 《精神现象学》是黑格尔体系的起源和萌芽。 第二十章 黑格尔哲学的余波 名词解释。简答。论述。 第二章 早期自然哲学 第一节 伊奥尼亚派：变化的一 1、水本原说： 泰利斯，西方哲学史上第一位哲学家，第一个提出“什么是世界本原”的哲学问题。 他认为，水是万物的本原，并试图借助经验观察和理性思维来解释世界。（他用经验证据说明水有滋养万物的作用：万物都以湿的东西为养料；万物的种子都有潮湿的本性。）认为万物都充满着神灵，他的观念与远古推崇水的神话和习俗有关。 2、无定说： 阿那克西曼德 ⑴他认为，在火、气、水、土之中任何