第三章-秦、汉教育.ppt

第三节 董仲舒的教育思想 关于知识来源与教学内容 1、知识来源 六经，但认为不应该学习自然知识。 2、教学原则方法 论教师的圣化 节博合宜 专一虚静 第四节 王充的教育思想 评价： 富于的批判精神,对于谶纬神学化的儒学坚持揭露批判的态度。强调“天道自然”、“万物自生”、“人死神灭”等，与董仲舒的“天人感应”、“君权神授”针锋相对。在历史上起到了先驱者的作用。 教育作用——“在化不在性” 贡献 1、从知识来源看，反对“生知”，主张“学知”； 2、从教学过程上看，认为教学过程应包括“见闻为”的感性认识和“开心意”的理性认识两个阶段； 3、从教学效果上看，注重“效验”，强调以实际效果来检验知识的真伪。 这也是王充在中国古代教育史上的主要贡献。 1、生平 董仲舒（前179年—前104年）广川人（河北省景县人）。是研究《公羊春秋》的大家，汉景帝时期为博士，有不少的门徒，主要著作有《春秋繁露》。 2、哲学思想 天人感应与君权神授 王道三纲与阳尊阴卑 任德教与奉天法古 1.独尊儒术。要实现“有为”政治首先要统一思想，改变学术混乱的局面，董仲舒建议弘扬儒学。 2.设立太学。将太学作为培养人才的场所。 3.确立察举制。严格管理选取人才，择贤任能。 1、人性和善德是可能性与现实性、根据和结果的关系，人性只有在教育的条件下才能够向道德之善和现实人格转化； 2.人性差异论。“斗筲之性、中民之性、圣人