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- 2016-12-15 发布于重庆
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1. 如何理解“德-得”相通的本质?P7
答:“德-得”相通,讲述的是一种由功利到“义利”兼顾的道德,包含两层意思:
一、《论语集注》中说:“德者得也,得其道于心而不失之谓也。”
“德”之通“得”在于“得道”,我们应将做人所应该遵循的各种原则和规范内化于心并且持之以恒地保持下去。人之“德性”通过得“道”而逐渐培养和形成。得“道”多而好之人“德性”好,反之“德性”差。
作为教师应有教师的“德性”,关键也在于多得“道”,得好“道”,此处之“道”是“为师之道”。一个教师不能得“为师之道”,无法成就“为师之德”。
二、许慎讲:“德,外得于人,内得于己也。”
凡是道德的行为,一定有益于他人,使他人有所“得”,这种“得”是一种利益之得。同时,道德行为主体会在这种道德追求中获得极大精神满足,使自己有所“得”,这种“得”,是一种心灵之得,精神之得。从而“德-得”相同。
以上从两种不同角度来诠释了“德-得”相通的内涵,第一层含义从“德性”形成的角度来解释了“德-得”相通;第二层含义从“德行”角度来解释了“德-得”相通。两层含义的统一,是一个人“德性”与“德行”的统一,内在“德性”决定外在“德行”,外在“德行”表现内在“德性”。
“德-得”相通启发我们高校教师,“做人为师”当以得“道”为先,只有“得道”方能“化德”,拥有“做人为师之德”,才能成为一个好人和良师。首先,我们要善于在生活中领悟“做人为师之
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