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用意象这把钥匙打开课堂 　　摘 要：《故都的秋》是现代散文名作中的上乘之作，也是中学语文教材中经久不衰的篇目。文章的经典不仅在于秋与古往今来的文人结下了不解之缘，更在于文章深深刻上了备受古典文化浸润而又不同于冷峻深刻的鲁迅、诙谐睿智的林语堂、轻松闲适的胡适的郁达夫的烙印。本文就从《故都的秋》的意象入手，走进文本，走进郁达夫的灵魂深处。 　　关键词：课堂教学；意象；悲凉；忧国 　　一、解读感伤的审美意象 　　正如郁达夫在他的小说《沉沦》中所说，他是“孤空傲世的贤人，超然独立的隐者”，特别是在故都浓厚、肃杀的深秋，他的感受尤其深重。在《故都的秋》的开头，他就用“清”“静”“悲凉”概括了北国之秋的特点，下面我们就从审美意象角度选取文中的三幅秋景图解读郁达夫其文其人。 　　赏析秋晨静观图时，可以让学生找出最能体现故都秋景特色的词语，重点品味 “破屋”“浓茶”“泡”“牵牛花”“蓝色”“秋草”等词语。赏景之地所在的“破屋”，刚好照应了“故都”之“故”，给人陈旧、破败之感。将这“一椽破屋”与“很高很高的碧绿的天色”联系起来，在辽阔的碧天之下，故都更显得饱经沧桑。那一碗浓茶全然没有文人雅士的清高闲逸，想来茶叶断然不会是嫩芽细叶，而应该是大片长茎，如此才够味，才与故都的秋的浓厚相匹配。秋季之花当以菊为首，但作者笔下赞颂的却是牵牛花（朝荣）。“朝荣”指早上开的花，牵牛花的习性就是“朝开午谢”，生命极其短暂。真是一种“春女思，秋士悲”（《淮南子?缪称》）的花朵。郁达夫认为朝荣之最佳者为蓝朵或白色，将这冰冷的色彩再配上“几根疏疏落落的尖细且长的秋草”，学生便不难感受到秋景中的悲凉之意了。 　　秋槐落蕊中的悲凉，学生或多或少可以感受到一些，毕竟是“落蕊”。关于“落蕊”这一意象也可以布置学生提前查阅资料，课堂上可以适当拓展。另外，这里要突出一处细节描写，就是 “扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹”。可以让学生反复诵读，置身其中感受秋境：满地槐蕊已经令人惆怅，如今又杳然逝去，连“零落成泥碾作尘”的机缘都没有，只有那“一条条扫帚的丝纹”供作者遥想。 　　秋雨萧瑟，学生应该能感受到北国之秋带来的阵阵寒意，但是分析时，要提醒学生注意北国秋雨的特点“下得奇，下得有味，下得更像样”。“奇”在来得快、去得快，“有味”在下得够大、够透，“像样”在下得彻底，一阵雨过，天气真的就随之凉起来了。这种寒意是从身体浸到骨子里的。许多老师在赏析这幅秋景图时往往忽略了对闲人的解读。 “都市闲人”之“闲”也不可小觑，结合背景可知这些平民百姓并非是衣食无忧、清逸悠闲，而是时局混乱、无可作为、迫于无奈之“闲”。 　　二、探究悲凉背后的原因 　　深度解读文本的前提，是知人论世。可以布置学生课下查阅相关资料，了解郁达夫其人和写作这篇文章时的背景。课堂上可以以小组合作的方式呈现出来，从而深化学生对文章的理解。 　　于是就有学生指出郁达夫一生经历了太多生死别离的痛苦：三岁丧父，家道衰贫；成年后到日本留学，饱受异族的歧视与凌辱；中年丧子，母亲饿死乡野，胞兄惨遭暗杀，更增添苦闷、消沉的心理。郁达夫在《炉边小语》中表达了自己的美学观点：“悲哀致词易工”“悲哀之感染，比快乐当然来得速而且切”，这与他的身世经历不无关系，因此，他的几乎全部作品都流露出或浓或淡的感伤情绪也就不难理解了。 　　但是又有学生指出《故都的秋》中流露出的悲凉情绪又不是颓废的，而是弥漫着一种平静的忧国思民的气息。 　　确实如此，《故都的秋》是在日寇侵占华北前，他携家游览青岛、北戴河之后留下的一部名作。他自己说，是“想在没有被入侵夺去之前，去瞻仰瞻仰这有名的旧日皇都”。可他看到的却是“皇城”的破败景象，此时这里的“皇城”许多建筑已被毁坏，留下的只有“破屋”“破壁”，这些既像那槐花的落蕊般悄无声息地没落，又像秋蝉般在有气无力地哀鸣，正在被“一条条扫帚”无情地扫出历史舞台。 　　郁达夫留日归来后，先后成立、加入创造社、太阳社、中国左翼作家联盟。1938年当选为中华全国文艺界抗敌协会常务理事。怀着对祖国的满腔赤诚，其内心怎能不充满忧郁和焦虑之感？在中华民族处于生死存亡的关头，这样一位爱国志士怎能不忧心忡忡？ 　　在师生合作讨论中，学生走进郁达夫所处的时代，笔者此时抛出本文的难点之一：结尾处“秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿意把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头”，作者为何对故都的秋爱得如此深沉？学生便不难理解了。结合同时期作品《北平的四季》中的一段话“五六百年来文化所聚萃的北平，一年四季无一月不好的北平，我在遥忆，我也在深祝，祝她的平安进展，永久地为我们黄帝子孙所保有的旧都城”，我们不难读出忧郁的文字背后饱含对祖国的炽热情感。 　　参考文献： 　　[1]张广录.根据学生需