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谈中学书法篆刻教育与德育之关系 　　【摘 要】汉字是中华五千年文化的载体，具有很强的社会性，也是传播文明信息的工具。且书法艺术是我国的国粹，蕴含着丰厚的民族文化和深刻的民族精神，感染着一代又一代人炎黄子孙。热爱祖国文字养成良好的书写习惯，具备熟练的书法技能，并有初步的书法欣赏能力;是现代中学生应具备的基本素养。 　　【关键词】中学书法 篆刻 德育 关系 　　【中图分类号】G633.955 【文献标识码】A 【文章编号】1671-1270（2015）02-0029-02 　　一、中学书法篆刻教学德育研究的目的和意义 　　当今时代大力倡导实施素质教育的今天，我们应该深入研究书法篆刻在培养青少年全面素质方面蕴藏的价值，充分发挥书法艺术的整体育人功能，不仅提高中学生的书写水平，促进青少年全面素质的发展，为书法艺术的发扬光大打下坚实的基础，为提高他们自身的道德素养和知识水平会大有裨益。中国的书法艺术博大精深，源远流长，是我国的国粹和中华民族优秀文化传统的代表，不仅在世界上产生了广泛的积极的影响，而且以其特有的启德、益智、审美、健体的功能，教育影响了一代又一代，显示出强大的生命力。在教学中如果注重挖掘这些因素，并恰当地将其融合、渗透，对培养学生良好的道德情操大有益处。汉字作为中华民族最主要的文化载体，是人类文化的瑰宝。创造汉字是中国人对人类文明的巨大贡献，正是因为有我们的汉字才使中华文明代代相传。在学校认真指导每一个学生认识、了解并规范书写好汉字是广大教育工作者不可推卸的历史责任。 　　二、书法篆刻教学德育研究现状 　　书法艺术发源于中国，中国古代相当重视书法教育。然而，我国目前书法篆刻教育现状与传统教育相比较，我国与汉字文化圈国家的教育比较，在整个教育体系中所受的重视及普及程度，存在着滞后的状态，追其原因，目前我国尚未构建完整的书法教育体系，书法教育定位太低，对书法教育的育人功能认识不够深刻，书法教育的审美价值始终没能得到应有的评估与认同。我们在向国际化、信息化、数字化、现代化迈进的过程中，学习了不少先进的知识和技术，并为享受他们带来高效率、便利化而津津乐道的时候，整个社会却无暇顾及优秀的传统文化教育，随着计算机的普及，而人们的字却越来越难看，同时也是人的思想和审美越来越程式化，人文教育正在逐渐的缺失。现代教育中，书法教育没有被给予足够的重视，但书法艺术和书法教育始终是发展的，尤其是改革开放以来，中国传统文化的挖掘促进了艺术的繁荣。上世纪九十年代中国教育学会书法教育专业委员会的成立，推动了中国书法教育的发展，在全国各地建立了实验学校、实验基地等，有力的进行了学科建设，开展了扎实有效的工作，推动了书法教育的发展。 　　三、汉字的书法特征和人品道德象征 　　（一）汉字的书法特征 　　形式简单，变化复杂书法艺术的形式，只有汉字、只有黑白的组合和红色印章的搭配，再加上装裱形式的变化。但是，这简单的形式中，却有着丰富的变化。 　　1.字体的演变是书法艺术的基础。从最初的大篆、到秦汉的小篆、隶书草书、两汉以后的行、楷，还有处于这些形态之间的各种过渡样式，各种历史形态和过渡样式之间，既有区别更有联系，彼此之间能够沟通的可能性极大。因此自身构成了复杂多变的系统。书法以汉字为艺术创作的材料，先天具备了优越的基础，具备了表现形态的丰富性。 　　2.结构的可塑性。汉字作为记录工具，每个字都有其构形上的基本要求，以保证字义识读的准确性。但是，这个要求在每个人的书写中并不是绝对的。只要保持其点画部首相互位置关系的基本稳定，其敬正、方圆、短长等等，在架构时具有相对的灵活性。因此每一个书写者的笔下汉字，形体上总是变化多端，即便笔画的形质也有不同，而非千人一面的。 　　3.点划的多样性。每种汉字字体，都有相应的点划形态上的基本规范。但这同结构一样，并不是僵化呆板的。在书写中，其具体形态具备极大的可变性。而用毛笔作为汉字书法的书写工具，提供了塑造点划形态优越的性能。两者结合，使得点画形象作为汉字书法艺术的基本形式元素具有了无限的丰富性。 　　（二）书法的人格象征 　　在书法的艺术价值初步被社会所承认。汉代后期，赵壹就在书论中说：“凡人各殊气血、异筋骨。心有疏密，手有巧拙。书之好丑，在心与手。”西汉扬雄说：“言，心声也;书，心画也。”他的这句话本是用来描述文章意义的，后来却成为关于书法与人的关系的经典论述。清人刘熙载在《书概》中说：“扬子以书为心画，故书也者，心学也。”把它上升为界定书法艺术审美本质的一种标准。人是创造艺术的主体。书法也必然反映创作主体的技术能力乃至修养、性情、心智等方面的特征。撞爵在《笔法》中说得更加简洁：“笔迹者，界也;流美者，人也。” 　　四、书法篆刻教育德育目标的方法与手段 　　（一）引导学生热