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谈中学生如何写好一篇规范的议论文 　　先从一篇作文题目开始： 　　一个人的生命质量，要看他将时间花费在哪里；社会上任何事情，也会随着时间的延长而日渐明白它的意义。世事纷纭，到了尽头，只有时间不会说谎。据此写一篇议论文。 　　首先，是审题。第一句的关键词是人，由时间联想到人生；第二句说的是社会事务，由时间联想到历史上的人与事以及现实中值得关注的现象；第三句强调的是时间不会说谎，由此可以推得：时间被拟人化，具有客观公正性；从哲学上来看，它的客观性缘于永恒性，在时间轴上，任何高傲自大者必须却步低头。综合起来，就是时间对人和事的评判具有无可怀疑的客观性。这样，从时间的客观性来观察评论历史与现实的人事就是本文的基本框架；在这个框架中选题、立意，瞄准中心论点展开论述则是必须遵循的规则。 　　接下来，以所作的范文《时间――人类文明的慧眼》为例来说明行文写作的方法和要求。 　　一、论述说理之前必须要有一个清晰的说理思路 　　因为我们是在向人家讲理，讲理之前，自己要有一个基本的思路。至于如何说服别人，这是语言能力和技巧问题。如果在考场上作文，还要考虑让人在较短的时间内看懂、信服，就更需要一个清晰的论说思路了。 　　本文的重心肯定是论说时间的，不要在论说过程中偏到其他事物上去。时间为什么能以其“慧眼”评判“文明”？第一，时间因其永恒性而具有无可替代的客观性，应当从时间跨度和历史检验的角度说理；第二，时间在漫长的历史积淀中为人类积累了源于文化传统的价值评判的标准，它不是简单的延长，这是论述的另一关键点。既然这样，文章主体部分（分析问题的本论部分）的说理思路就有数了。 　　那么，文章开头的内容（提出问题的引论部分）要完成两个任务：其一，提出问题，引发对文明的思考及思考的必要性，这是文章产生和存在的“现实基础”；其二，提出中心论点，对论点进行解释的同时也界定好说理的范畴或框架，任何问题的分析和观点的阐析都是有范围的，如同数学函数的定义域，只有在域内函数的变化之理才会有意义。那么，结尾的内容（解决问题的结论部分）应当在主题分析过程水到渠成之后对开头提出的问题作出应答，明确表达自己解决问题的思想、方法或设想。同时，进一步结合现实深化、提升中心论点。 　　议论文主要体现作者观察问题、分析问题和解决问题的能力，在写作思路上，要为这一能力的顺畅发挥铺平道路――即使尚不能铺平，也保证是通的，在写作行文过程中，还会有新的灵感和思路出现，只要是通途，自会入佳境。 　　二、行文论证，盯住观点，不离主线，且行且思，理通情方至，不因情蚀理，不以文害义 　　1.引论部分示例及分析 　　“借我，借我一双慧眼吧，让我把这世界看得明明白白，真真切切……”这流传已久的歌词连同它的曲调，曾在人流如织，散发着浓郁的现代文明气息的街市上回响过。这是一种渴望，一种与人生和社会永远相伴的渴望。 　　渴望通过对人生和社会本质的认识来成为富有智慧的生活主人，从而获得真正的成功和幸福。个人的所思、所言、所做构成了一生的忙碌与创造；千万人乃至一个民族的所思、所言、所做，跨越时空地汇合且不绝于史，便呈现了一幅由个人到国家，由历史到现实的文明画卷。那么，谁是这幅画卷高低优劣与得失的最终裁判者呢？我认为，是时间，时间是人类文明的慧眼。因为，时间不仅超越了个体生命的时限，也超越了历史的局限而具有永恒性；因其具有永恒性，故有不可代替的客观性。面对人和事而求其终极标准，唯有时间不会说谎，独具慧眼而穿越千古与人心，沉淀、提取、称量着世事最根本的价值和意义；也使文明不断优化。 　　第一段用歌词引出话题和问题，用现代文明的街市和回荡的歌曲这一富有现场感的情境提示读者，认识人自己所创造的“文明”已成为一种渴望――强调其重要性以突出问题意识，由此自然引出中心论点和对论点的解释。 　　对论点的解释首先抓住两个关键词，一曰文明；二曰（时间的）慧眼。对文明的解释，与后文说理要一致：由个人到民族的所思、所想、所做，其中包括了从精神文明与物质文明的创造等；对慧眼的解释，则是根据提示语“到尽头，只有时间不会说谎”将其意义界定在永恒性和客观性上。这样，“时间是人类文明的慧眼”这一中心论点，就会前有明确的依据；后可清晰地展开了（见原文）。 　　2.本论部分示例及分析 　　在文明史上，被世人知晓的人和事，大凡已留下了时间检验的痕迹，时间的永恒性和客观性由此可得到一定的证明。春秋时期的孔夫子，处于一个礼崩乐坏、弱肉强食的社会环境中，他却集理想、责任和意志于一身，并且终其一生为之奋斗。然而，按当时的价值标准来衡量，他本人几乎谈不上有什么实实在在的成就感：为官不长就丢官；周游列国十四年推销他的学说，无一见用；回国后授徒教学，出将入相者是学生；一部《论语》他却述而不作。然而，时间却赋予了他在中华文明史上无可