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关于德国古典美学的三个基本命题 作者：曾繁仁????文章来源：山东大学文艺美学研究中心????点击数： 433????更新时间：2008-4-9???? ? 德国古典美学有三个基本命题，即“美是真与善的桥梁”、“美在自由”、“美是无目的性与合目的性的统一”。弄通弄懂这三个基本命题是研究德国古典美学的关键。 ? 一、关于“美是真与善的桥梁” 美是统一真与善、知与意、自然与自由、知性与理性的桥梁，这是康德《判断力批判》一书的主要观点，成为贯串康德美学思想的中心线索。从美学史本身来看，美是真与善的矛盾统一成为由古典美到近代美的重要过渡。从此，美学领域的“和谐”就不是无冲突的、形式的、平板的和谐，而是充满着矛盾的(二律背反)、包含着丰富内容的、立体的和谐。而近代的崇高也开始作为一个独立的美学范畴在真与善的对立与统一中提出。按照康德的理解，崇高是真与善的对立，最后善压倒真，统一于善。对此，黑格尔说，康德“说出了关于美的第一句合理的话”。从康德本身的哲学体系看，这一命题使《判断力批判》成为沟通《纯粹理性批判》与《实践理性批判》的桥梁。 “美是真与善的桥梁”这个命题本身比较深奥。要理解它的含义必须弄清楚两点。一是，康德认为纯粹理性世界与实践理性世界是对立的；二是，只有通过审美判断的无目的的合目的性原理才能将两者加以统一。康德说道：“现在，在自然概念的领域，作为感觉界，和自由