唐诗的志情美与宋诗的哲理美.pptxVIP

唐詩 宋詩 在更被大众接受的文化心理里，诗歌是唐朝的风物，唯大唐气象才配得上诗韵流转，明月美酒才能佐以赞美长歌．而宋朝一代，却是温软地涨满了词的柔媚．所谓诗庄词媚，由此推及它们各自盛行的时代，亦是丰满的唐与单薄的宋．　 殊知宋也是诗歌的年代，综观两宋诗坛，诗歌的厚度并不薄于唐．而风格工致的宋诗，更往往蕴藏着深刻的哲理．点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本 “唐诗重情，宋诗重理”，就是唐诗侧重于情感的抒发，并且在这一方面已经登峰造极，作为后来者的宋人在这一方面已经无路可走了，所以不得不另辟蹊径，从另外的一个方面来写诗，而这个方面就是宋人严羽在《沧浪诗话》中所说的宋人“以文字为诗，以议论为诗，以才学为诗”。 而宋诗中最有代表性的，就是苏黄了——苏轼与黄庭坚。 荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。（苏轼《赠刘景文》） 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼《题西林壁》） 苏轼的这两首诗，就是说“理”的相当典型的代表。它们表面上说的是山，是荷是菊，但只是把它作为载体，而真正要说的，是一些作者要表述的哲理。 这就是“宋诗重理”。点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本 游西山村 ?宋·陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。　箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 望岳 唐·杜甫岱宗夫如何， 齐鲁青未了。 造化钟神秀， 阴阳割昏晓。荡胸生层云， 决眦入归鸟。会当凌绝顶， 一览众山小。点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本?七言绝句【唐】孟郊昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。芙蓉楼送辛渐【唐】王昌龄寒雨连江夜入吴, 平明送客楚山孤。洛阳亲友若相问，一片冰心在玉壶。 望洞庭湖赠张丞相【唐】孟浩然八月湖水平，涵虚混太清。 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。 坐观垂钓者，徒有羡鱼情。宣州谢脁楼饯别校书叔云【唐】 李白弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本云为山态度，水借月精神。——语出苏轼《荆州》。大意是：山峰有云衬托就显出气象万千的姿态，月亮借助水才能表现出明净皎洁的精神，这两句诗现在常常用来说明这样一个道理：虽然内容决定形式，但形式并不是消极的、被动的因素，它对于内容往往具有巨大的反作用：适合于内容的完美形式，对内容的表达起着积极的作用。竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——语出苏轼《惠崇春江晚景》。大意是：竹林旁边的桃树才有两三枝开花的，鸭子常在水中，水开始变暖，它就首先感觉到。“春江水暖鸭先知”现在用来表示深入生活，参加实践的重要，只有深入体验生活，才能预见事物发展的新动向。问渠那得清如许，为有源头活水来。——语出朱熹《观书有感》。大意是：池塘里的水怎样才能清澈透底，只有源头不断的注入活水。现在这两句诗比喻学要有根本，要从基础做起，学贵有恒，锲而不舍，持续不断，方能获得大学问。也可用来赞美一个人的学问或艺术事业的成就，自有其道理来源。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——语出卢梅坡《雪梅》。大意是：梅花不如雪花那样白，雪花则不如梅花那样香。现在用来形容人各有所长，也各有所短，应该互相学习，取长补短。不雨花犹落，无风絮自飞。——语出守璋《晚春》。大意是：不下雨，花瓣还是纷纷落下；没有风，柳絮自会四散飘飞。现在用来指事物发展到一定阶段，内部的新质否定了旧质，事物必然就要引起质的变化。点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本扫叶林风后，拾薪山雨前。——语出孟贯《寄张山人草堂》。大意是：树林风过之后，山林雨来之前，枝叶都被刮在地上，是拾柴的好时机。现在用来说明做事一定要根据矛盾发展的实际情况，要抓住有利时机，才能事半功倍。惯乘云汉鹤，翻说淤泥莲。——语出范缜《和王朝尉》。大意是：惯于乘着直冲云霄的鹤在天上飞翔、遨游，说的却反是生长在污泥中的莲花。这两句诗告诉我们：客观事物的现象就是这么复杂，有些现象是以歪曲的、颠倒的形式来表现事物本质的，这类现象叫做假象。我们始终要保持清醒的头脑，既要听其言更要观其行，不能被假象所迷惑。登山始觉天高广，到海方知浪渺茫。——语出王溥《谢进士张翼投诗两轴》。大意是：登上高山才觉得天的高远广阔，置身大海方知道浪的遥远渺茫。这两句诗意在说明：人的认识往往受着种种客观条件的限制，因而也就必然带有一定的片面性和表面性；如果能冲破限制，站在更高、更开阔的地方来观察事物，其认识的