人性,天命与教育哲学——王财贵教授.docVIP

季谦先生讲课录：人性、天命与教育哲学（哲萱按：2008年9月30日季谦先生台中师范讲“近思录”第二课整节录入）（伯毅按：因为用软件自动转换成简体字会有些错误，故又重新略作校正重发一遍） 教育的思想最重要的是哲理，称为教育哲学。哲学是文化的核心、行动的指导，因此任何学问都有它的哲学。只是有的经过反省而整理出来，称为某某哲学，有的没有经过整理，不过只要是有意识的行动，其实都可以追索出它的哲学来，就是它根据的是什么。因此，我们如果讲教育，就需要从教育哲学去反省，或是从了解教育哲学开始。意思就是说，我们讲教育，要看他根据于什么样的基础，那么一想到这个问题，我们立刻又想到，既然教育哲学是教育行动的基础，那教育哲学又基于什么样的基础而可以成立呢？我们会想到这个问题。如果真想到这个问题，对教育的问题就想得更透彻了，假如依照这样做，教育就能够做得更合乎道理。 什么叫作教育更合乎道理？就是它的根据是经过反省的，而这个反省是尽其可能的向更高层次反省。不过反省到最后，一层还有一层的根系，不能无限制的后退啊，那返到什么地步可以停下来？假如我们要检讨教育的问题，比如说现在的教育行动妥当不妥当，你要根据一个道理，我们说这个道理就是你的教育哲学，而教育哲学是不是最后的呢？如果不是，它又根据什么？那么这个所根据的又再找根据，一直后返，请问返到什么地步为止？其它问题也一样，比如政治，你为什么这样做政治，这个根