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高二下学期第二次月考历史试题
一、选择题(每小题只有一个正确答案,每小题1.5分,共40分。)
1. 2012年12月,“历史形象史学研讨会”在北京举行。与会学者认为,以往的历史研究多以文字资料为主体,而形象史学则以形象资料为主体,这为历史研究提供了新的视角和方法。以 下对象属于这一新的研究视角和方法的是
A.铭刻、造像 B.宗庙、史书 C.器具、传说 D.服饰、论著
著名史学家吕思勉曾对中国早期政治制度作这样评述:“《书经·洪范》载‘汝则有大疑,谋及乃心,谋及卿士,谋及庶人,谋及卜筮。汝则从,龟从,筮从,卿士从,庶民从,是之谓大同。……’此以(一)君主(二)卿士(三)庶人(四)龟(五)筮,各占一权,而以其多少数定吉凶。”材料反映出的主要观点是 A. 中国早期政治极具神权色彩 B. 中国早期政治充满迷信愚昧 C. 中国早期政治实行等级制度 D. 中国早期政治带有民主遗风
路,宋元时期行政区域名。宋代的路,犹如明清的省。宋代的路较常设的机构有安抚司、转运司、提点刑狱司、提举常平司等。各机构互不统属,互相牵制。转运使与提举刑狱公事都有对官吏的监察权,提举常平司与转运使都有财权。这表明
A.宋代地方行政制度与明清两代没有区别 B.行政机构分散、权属交叉有利于集权
C.行政机构互相牵制有利于提高行政效率 D.扩大行政区域是中央集权的主要方式
《新唐书·选举制》记载:“每岁仲冬,州、县、馆、监举其成者,送之尚书省。而举选不由馆、学者,谓之乡贡,皆怀牒自列于州县。”对此解读正确的是
A.察举制度一直延续至唐代 B.唐代选官制形式多样
C.科举考生必须由馆学推荐 D.“自列于州县”即落榜
5. 18世纪,中国的儒家文化在法国广泛传播,对启蒙运动、法国大革命都产生了深刻影响。在《人权宣言》中,第四条规定:“自由就是指有权从事一切无害于他人的行为。因此,各人的自然权利的行使,只以保证社会上其他成员能享有同样权利为限制。”这一规定与下列哪一儒家思想比较接近
A.民贵君轻 B.己所不欲,勿施于人 C.克己复礼 D.同声相应,同气相求
开元十年,唐玄宗向天下颁布他写的《孝经注》,开元二十一年,玄宗又完成了《御注道德经》,开元二十二年又颁布了他注释的《金刚经》。唐玄宗的这一做法 A.推翻了儒家思想的正统地位 B.是商品经济和市民阶层发展的体现 C.有利于后世儒学的创新发展 D.违背中国传统思想发展的主流趋势
有学者认为,中国古代城市在宋代已经背离了传统的格局而进入了真正的“城市革命”时期。下列记载中最能体现这一演变趋势的是
A.有买及买(卖)也,各婴其贾(价) B.草市迫江货,津桥税海商
C.坊巷桥门及隐蔽去处,俱是铺席买卖 D.商贾捐资,建设会馆,所以便往还而通贸易
8. 台湾学者王尔敏在《明清时期庶民文化生活》中提到:民间文化是庶民生活最直接创造的产物,自不同于官绅生活的文化内涵。中国民间世俗文化以明清以来资料最丰富,问题最繁多,最值得投入心智,探索研究。下列关于明清庶民文化的相关阐述正确的是
A.明清民间文化的发展与工商业的繁荣密切相关
B.“资料最丰富,问题最繁多”反映了明清时期民众生活水平的提高
C.庶民文化作为下层民众文化,不能反映社会生活的深度与广度
D.明清时期的小说、京剧和文人画等都是这种文化的典型代表
黄宗羲在《明儒学案.凡例》中说:“此编所列,有一偏之见,有相反之论,学者于其不同处,正宜着眼理会,所谓一本而万殊也。”这表明他编撰本书的目的之一是
A.弘扬宋明理学 B.提倡经世致用 C.鼓吹民主思想 D.倡导开放治学
厘金因其初定税率为1厘(1%),故名,原是1853年实行的一种临时筹款方法,即一种由地方督抚自行掌握的酌量抽厘的商业税,实行遇卡抽厘,税款完全出自华商而不涉及外商。至1931年,沿袭70余年的厘金制度被废除。下列对厘金的分析不准确的是 A.是清廷镇压革命的需要 B.削弱了本国商品竞争力 C.是强化重农政策的手段 D.便于地方割据势力抬头
11.“俄北瞰,英西睒,法南瞬,日东耽。处四强邻之中者,岌岌哉!”危局之下,中国民众展开的将爱国救亡与追求社会进步紧密联系的运动是
A.太平天国运动 B.维新变法运动 C.义和团运动 D.五四运动
12. 宋伯鲁在《时务目论》中(评价康梁变法)说:“夫以子孔、子产治一小
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