对于兽皮与骨品装饰工艺述评.docVIP

对于兽皮与骨品装饰工艺述评 ; 猎人的短款皮衣猎人的皮质服饰小翻领,对襟,紧袖口短衫式,胸下及下摆左右各有两个明兜,多系腰带。冬季穿驼鹿皮上衣和驼鹿皮裤,夏季穿去毛的驼鹿皮上衣和裤子。多以驼鹿、鹿、狍皮制作,其中驼鹿皮最多,原因是驼鹿皮耐磨,便于在丛林中生产生活。装饰类⑴、皮挎包、针线包、烟荷包、筷子袋使鹿鄂温克的皮挎包有两种类型比较有特色:一种是用熟好的皮板做的横式长方小包,有软皮盖,做好后在皮面上绣上各种纹饰,另一种是用不同动物的碎皮子毛朝外拼在一起做成的皮挎包,形制略大于前一种,人们将不同颜色的皮毛如:黑色的熊皮、白色的狍肚皮、棕灰色的驼鹿皮、棕红色的马鹿皮、黄色的狍子皮剪成几何形皮块拼接在一起,有时用棕黑发亮的水貂皮做成毛穗,非常精美。烟荷包和筷子袋多为竖式,烟荷包的形制相对较短,筷子袋略长,使鹿鄂温克人的烟荷包和筷子袋多用皮板制作,烟荷包和筷子袋面上有用红、蓝两色线绣的纹饰,袋子收口处用彩色布条镶边,袋口抽两根皮绳抽紧,袋子的侧面和底面多装饰有皮穗。⑵、毛皮画近些年使鹿鄂温克人中间,还出现了毛皮镶嵌画,这种皮毛镶嵌画是按照创作意图把不同动物的毛皮按颜色和毛的走向剪成各种形状,如:鹿形、树形、月亮、云、山、河的形状,然后将其用鹿筋线拼接在一起,组成一幅幅反映大兴安岭上使鹿鄂温克人和驯鹿的森林生活场景,其中以鄂温克女画家柳芭的作品“森林之夜”和“奔鹿”最为着名,创作出了风格粗犷,感情细腻的毛皮画作品。现在的敖鲁古雅又有人开始探索和制作毛皮画,使鹿鄂温克人认为动物的灵魂会附着在他的毛皮上,因此兽皮是有灵性的,毛皮画挂在家中既体现了作品的艺术价值,还可以得到神灵的庇佑。这种毛皮画是使鹿鄂温克特有的装饰艺术形式,在兴安岭生活的其它民族中没有发现过,它丰富和发展了使鹿鄂温克人传统的兽皮造型艺术。; 兽皮制品和骨制品的装饰; 兽皮装饰手法使鹿鄂温克人喜爱红色、蓝色、绿色和黄色等鲜艳明快的色彩。他们装饰兽皮制品的方法主要有锁绣、补绣、镶布边和加皮穗几种方式。①锁绣烟荷包、筷子袋、女式长靴、手套的手背处经常采用锁绣的方式用红、蓝、黑色线绣出纹饰的轮廓线,清新秀丽、简洁美观。他们先用一种颜色的线绣出花纹,再用另一种颜色的线给纹饰勾边,两种颜色互相映衬,对比强烈。这种刺绣方法在使鹿鄂温克的装饰手法中普遍存在,形成其自身的特色。②补绣使鹿鄂温克人在衣领、大襟边、腰带、和挎包处的皮板上补绣黑色或多色的薄皮,补绣的纹样先用薄桦树皮剪好,然后拓在狍皮上进行剪裁,把剪好的薄皮用兽筋线缝在衬底上,最后把制作好的补绣纹样缝在所需位置,补绣的皮板一般用植物的果实、茎、根染成红、黑、蓝紫、黄等颜色。补绣的方法使得纹样丰富立体,层次分明。⑵、兽骨装饰手法使鹿鄂温克人对兽骨的装饰主要体现在鹿鞍鞒上,而对鹿鞍鞒的修饰则以雕刻为主。使鹿鄂温克人在鞍鞒上雕刻各种纹饰,把鞍鞒装饰的非常精美,犹如马背民族对马鞍的情节。雕刻方式大概有三种:骨质鞍鞒的雕刻方式有三种:第一种是以单线阴刻法、第二种是双线阴刻法、第三种是阴阳结合法。单线阴刻法是以单线的形式将图案阴刻于鞍鞒上,好比汉族人刻的印章;双线阴刻法是以双线的形式将图案阴刻于鞍鞒上,两个线条中间形成一突起的区域,像描边的线条;还有一种是阴阳结合的手法,把除图形以外的底刻掉使图形的轮廓线突起,这是阳刻的手法,同时又把适合纹样的中心图案刻掉是阴刻的手法。这种阴刻阳刻结合的手法十分少见。猎人的雕刻技巧十分娴熟,线条流畅宛如一气呵成同时又不失人工雕琢的韵味,充满稚拙淳朴的原始气息。; 装饰题材; 使鹿鄂温克人的兽皮和兽骨装饰图案题材有:动物纹样、植物纹样、自然界的星辰纹样云纹和火纹、几何纹样,由于受到俄罗斯东正教的影响,使鹿鄂温克人的装饰图案中还出现了十字图案。在使鹿鄂温克人的动物纹样中,主要以变形的鹿角纹和鹿头纹为主,其次有鸟纹、驼鹿纹和灰鼠纹,也有少量的蝴蝶纹样。在鹿形纹中有具象的鹿形纹和意向化的鹿头纹和鹿角纹,具象的鹿形纹多表现鹿的侧面,意向化的鹿角纹及鹿头纹扭曲变形,以正面为主,讲究对称。出现在手套上的纹样多为单独纹样,但多数情况是鹿形纹与植物纹或几何纹同时出现的组合纹饰,以鹿角纹组合的纹样多达几十种,变化非常丰富。装饰色彩使鹿鄂温克人的装饰色彩既受到意识形态的影响也受到来自于自然的影响,如红色代表火,蓝色代表天,黄色代表土地,这来源于他们对大自然的敬畏,敬天和敬火是他们的民俗信仰,然而,长期生活在森林中自然界的固有色对他们的色彩喜好也产生了影响,这些与民俗信仰无关,只是依据个人爱好而运用的装饰色彩。; 综上所述,使鹿鄂温克人从他们的生活和劳动中汲取灵感,就地取材,用他们想象力和创造力制作出体现森林民族自然美的朴素而精巧的毛皮制品和骨制品。对使鹿鄂温克人兽皮和兽骨装饰艺术的了解和研究,有助于我们更好的解读北方狩猎民