对元杂剧涉梦戏成因和策略研究.docVIP

对元杂剧涉梦戏成因和策略研究 ; 纵观中国戏曲史,许多着名戏剧家都描写过梦,以梦入戏或以梦名戏的剧目比比皆是。谢肇淛云:“戏与梦同。离合悲欢,非真情也;富贵贫贱,非真境也。人世转眼,亦尤是也。”由此可见,梦幻与戏曲有着千丝万缕的联系。戏曲作家或因梦写梦、或因事因情写梦,梦不但成为作品所表述的内容,而且成为表现写作目的的手段。王开桃《元杂剧中的“梦”》中提到《元曲选》和《元曲选外编》所收162中杂剧中,涉及到“梦”的就有38种,其中《元曲选》23种,《元曲选外编》15种,占总数的四分之一强;查月贞,叶树发《元杂剧涉梦戏初探》提到36种,其中《元曲选》21种,《元曲选外编》15种;刘树胜,仇必鏊的《论元杂剧中的梦》中提到元杂剧中插入梦境的作品有27种;而兰玲《论元杂剧梦境描写的文学及文化意义》提到运用梦境描写的元杂剧有43种,其中《元曲选》33种,《元曲选外编》10种。都具有明显的梦境描写痕迹,同时还将一般人认为是“魂游”作品的《倩女离魂》收列于其中。虽然几篇论文谈及的数目不同,这其中,或有遗漏或标准有别,但元杂剧作家对梦境的普遍重视及频繁使用,由此可见一斑。 而究其原因,主要有以下这几个方面: ; 一、文化渊源 ; 中国历史上关于梦最早的可靠记载是从殷人开始的,殷人甲骨文字中已经出现了比较规范的梦字。甲骨卜辞中已有有关梦的记载,《周礼》记载周入占梦时把梦细分为“正梦”、“噩梦