《兰亭集序导学案_(教师版).docVIP

《兰亭集序》导学案（教师版） [知识衔接] 1、解题 本文选自《晋书·王羲之传》。 兰亭，是东晋时期会稽郡治山阴（今浙江绍兴市）城西南郊名胜。这里山清水秀、风景幽雅，是当时名流雅士时常集会的地方。 2．关于序的体裁的常识 序是一种文体，有两种。一是赠序，一是书序。后者一般写在书或文集的前面，内容多是介绍书的内容和特色、成书经过，写书目的等。有的近似论说文，有的近似记叙文，有的则如说明文，还有的写法上同散文笔调，这一类的多是为诗歌唱和的集子而作。《兰亭集序》就是这样的一篇文章。王羲之（321-379）字逸少，东晋琅邪人（现山东省临沂县）。后居会稽山阴（今浙江绍兴）。出身世家大族，性情耿直，严守操节。起家秘书郎，后迁参军，长史。拜护军将军，调右军将军，会稽内史，世称王右军。在会稽任内适逢灾荒，开仓赈济百姓。因与上司扬州刺史王述失和，遂称病辞职，从此优游林下，寄情山水，专攻书法。 羲之 其笔势“飘若浮云，矫若惊蛇”， 有“书圣”之称。 王羲之“清虚寡欲，尤善玄言”的风气和追求骈体的形式主义之气，抒写了一篇情真语笃、朴素自然的优美散文《兰亭集序》，不但在东晋文坛上占有一席之地，而且在中国文学史上享有崇高声誉。 5、文章背景 古人每年三月初三，为求消灾除凶，到水边嬉游，称为修禊。晋穆帝永和九年（公元353年）三月二日，岁的王羲之（当时任会稽内史）邀请友人谢安、孙绰等四十一人在兰亭聚会，他们做曲水流殇之饮，当时要求每人作四言、五言诗各一首。之后王羲之将诸名爵及诗作一一记录集结成集，是为《兰亭集》，并为此集作序一篇，这就是《兰亭集序》。“天下第一行书”。 6、天干: 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 地支: 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 例如： 辛亥革命 戊戌变法 辛丑条约 [自主释疑] 给下列加线汉字注音。 癸( guǐ　?)丑　 　?会稽(　kuài jī?)?　　 修楔(　xì?)事也　 　?激湍(　tuān?)　 流觞(?shāng　)曲水???? 感慨系之（xì） 齐彭殇( shāng )为妄作 2、找出通假字并解释 ①悟言一室之内 （ “悟”同“晤”，交谈。） ②趣舍万殊（“趣”同“取”，取舍、爱好。） 3、翻译句子： （1）仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 译：抬头仰望广大无边的宇宙天空，低首俯视兴盛繁茂的天地万物，借以放眼纵观，抒发胸臆，足以尽享视和听的乐趣，实在快乐啊！ （2）当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。 译：（但）当他们对所接触的事物感到高兴，心里感到暂时的得意，快乐而自足时，竟不觉得暮年即将到来。 （3）况修短随化，终期于尽。 译：何况人寿的长短随着造化而定，最后都要消灭。 （4）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。 译：（我）本来就认为，把生和死同等看待是荒诞的，把长寿和短命同等看待是虚妄的。 （5）虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。 译：尽管时代不同世事变化，但人们抒发情怀的原因，大致是一样的。 4、朗读课文，整体感知 1、朗读提醒：读准字音，读通语句 2、从文中找出作者情感变化的词语？ 乐——痛——悲 3、根据课文内容填空，把握文章基本思路： 　　 课文第一、二段记叙了兰亭集会的盛况。首先介绍了盛会的时间、地点、事由，其语句是永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。接着记叙了到会的人物场面：群贤毕至，少长咸集。再接着介绍了盛会所在地的环境：此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。氛围：引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。天气：是日也，天朗气清，惠风和畅，最后记叙了与会者的行为和心情：仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。（列坐其次，一觞一咏也可属行为）。 第三段在第一、二段的基础上进行议论，交待了这场“诗会”中诗的由来。先由社会人事的应酬周旋谈起，其语句是夫人之相与，俯仰一世，指出尽管人们的生活方式不同，其语句是或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外，爱好不同、性格不同，其语句是虽趣舍万殊，静躁不同，但是“情随事迁”的感慨相同，正是这种共同的感慨，引起人们写诗的欲望，用诗记下这种感慨，其语句是当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽。 第四段，交待诗作汇成集的目的。分为两个层次。第一层抒发看古人之诗的感受及受到的启示，其语句是每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇