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关于清代昭乌达盟 　　摘 要：会盟制度是北方草原部落和政权所实行的管理制度的一种形式。清初蒙古部落来归者日增，朝廷采取适合他们的管理办法，昭乌达盟就是这种背景下形成的政治团体，对边疆的稳定、国家的安宁起到重要作用。 　　关键词：游牧文化；昭乌达；会盟；清代 　　中图分类号：K249；K280.126 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2015）12-0027-02 　　清代昭乌达盟由来自蒙古察哈尔部、喀尔喀部、阿鲁部等不同万户部或部落团体组成。 　　清初乌拉特、四子部、茂明安、阿巴噶、阿巴哈纳尔及喀尔喀内外札萨克等部一起用“阿鲁”或“阿禄”（蒙古语“北、后”之意）部之名称出现在文献中。 　　天聪三年（1629）九月，昂坤杜棱以事往阿禄部落，阿禄杜思噶尔济农遣使偕来通好，献马十（匹）。阿禄通好自此始[1]。昂坤杜棱是原察哈尔国贵族，他做为后金使者最早去阿鲁部建立关系，之后两者间的往来不断。 　　天聪四年（1630）三月，“阿禄四部落贝勒遣使至，上御殿，以议和好，盟之天地。（是日）大宴之”[2]。十一月“阿禄伊苏忒部落贝勒为察哈尔汗兵所败，闻上善养人民，随我国使臣察汉喇嘛来归，留所部于西拉木轮河，先来朝见，上命诸贝勒至五里外迎之”[3]。 　　天聪六年（1632）四月清军征察哈尔。“大军次扎滚乌达地方。塞冷、阿巴海之子昂阿尔柱尔，巴林部落塞特尔，阿禄部落奔巴楚虎尔顾鲁台吉、僧格台吉，科尔沁国土谢图额驸奥巴、布塔齐哈谈巴图鲁、……阿禄部落孙杜?、东戴青、塔赖楚虎尔之子穆章等诸贝勒各率所部兵来会。”[4]孙杜?和东戴青为翁牛特部首领，塔赖楚虎尔和穆章父子为阿鲁科尔沁部首领。这时他们已经越兴安岭南来驻牧。 　　天聪八年（1634年）十一月，“敖汉、奈曼、巴林、扎鲁特、翁牛特、四子、塔赖、吴喇忒、喀喇沁、土默特各部落管事大小诸贝勒，大会于硕翁科尔地方，分给蒙古诸贝勒地。翁牛特与巴林以胡喇虎、胡虎布里都为界，巴林与镶蓝旗以克里叶哈达、胡济尔阿达克为界，两红旗与奈曼以巴噶阿尔合邵、巴噶什鲁苏忒为界，敖汉与正黄旗以扎噶苏台、囊家台为界，镶黄旗与四子部落以杜木大都藤格里克、倭朵尔台为界，塔赖达尔汉与两白旗以塔喇布喇克、孙岛为界，正蓝旗与扎鲁特以诺绰噶尔、多布图俄鲁木为界，合计地界大势西南至噶古尔苏，西至纳喇苏台，西北至哈尔占，北至胡喇虎、克里叶哈达、巴噶阿尔合邵、扎噶苏台、杜木大都藤格里克、塔喇布喇克、诺绰噶尔，东北至纳噶台，东至兀蓝达噶胡里也图，东南至哈尔巴噶尔，南至多布图俄鲁木、胡得勒、乌讷格图莽喀、布木巴图、胡鲁苏台、古尔班克谷尔、库痕（尼）哈喇合邵、噶海、茅高阿大克、门绰克、什喇虎敖塔孛罗、兀喇汉哈达等处。既分之后，倘有越此定界者，坐以侵犯之罪。至于往来驻牧，务彼此会齐，同时移动，不许参差”[5]。 　　因为当时形势骤变，尤其察哈尔汗向西移走，辽河中上游及辽西地区出现大片空地，这里的人文和地理环境发生重大变化，使这些蒙古部落有了新领地或新的驻牧地，促成了清代漠南东三盟的形成。 　　崇德元年（1636年）四月，“流域分叙外藩蒙古诸贝勒军功。封科尔沁国巴达礼为和硕土谢图亲王，吴克善为和硕卓礼克图亲王，固伦额驸额哲为和硕亲王，布塔齐为多罗扎萨克图郡王，满朱习礼为多罗巴图鲁郡王。奈曼部落衮出斯巴图鲁为多罗达尔汉郡王，孙杜?为多罗杜?郡王，固伦额驸班第为多罗郡王，孔果尔为冰图王，东为多罗达尔汉戴青，俄木布为多罗达尔汉卓礼克图，古鲁思辖布为多罗杜?，单把为达尔汉，耿格尔为多罗（虾）贝勒。各赐雕鞍、甲胄、金银器皿、彩缎、文绮有差”[6]。后金对新来投靠的这些蒙古诸部贵族和先来的科尔沁等部同等对待，除封号加爵位外，还赏赐大量的彩缎、银器、甲胄、雕鞍等物质来安慰他们，从而加快了这些蒙古部组织及管理的步伐。 　　崇德元年（1636）十月十六日，“遣员往外藩蒙古诸贝勒大臣处会盟，审议民间奸盗邪乱之事，并颁法律”[7]。“命内弘文院大学士巴克什希福、蒙古衙门承政尼堪偕都察院承政国舅阿什达尔汉、蒙古衙门承政塔布囊达雅齐往察哈尔、喀尔喀、科尔沁国查户口、编牛录、会外藩、审罪犯、颁法律、禁奸盗”[8]。 　　十一月“内弘文院大学士巴克什希福等奉上命往科尔沁等国，会外藩，料理一切事务，以五十家编为一牛录，造载牛录章京姓名及甲士数目册籍。至是，携之还。”[9]此年敖汉旗、翁牛特旗、奈曼旗、巴林旗、扎鲁特旗、阿鲁科尔旗札萨克旗相继成立，接着就是会盟制度的确立和规范过程。 　　崇德二年（1637）八月，“遣国舅阿什达尔汉、尼堪、塞冷等往外藩蒙古巴林、扎鲁特、喀喇沁、土默特、阿禄诸部落，会（集）诸王、贝勒等颁赦诏，审理刑狱”[10]。这是札萨克旗成立后的第一次会议，会议内容基本上是审理各旗或旗间的刑事纠纷事宜。文献曾记载初期几次会