090324-五四新诗浅析.ppt

炉中煤 ——眷念祖国的情绪 啊，我年青的女郎！我不辜负你的殷勤，你也不要辜负了我的思量。我为我心爱的人儿燃到了这般模样！ 啊，我年青的女郎！你该知道了我的前身？你该不嫌我黑奴卤莽？要我这黑奴底胸中，才有火一样的心肠。 啊，我年青的女郎！我想我的前身原本是有用的栋梁，我活埋在地底多年，到今朝才得重见天光。 啊，我年青的女郎！我自从重见天光，我常常思念我的故乡，我为我心爱的人儿燃到了这般模样！ 五四时期的时代精神： 反抗、叛逆和破旧立新、大胆创造的精神，如诗歌《凤凰涅槃》。 反对偶象崇拜，推崇个性解放的精神，如《天狗》、《地球，我的母亲》等。 浪漫主义的艺术特色： 取材神话传说 展开飞动想象 充满热烈情感 运用象征手法 形式自由开放 语言华赡丰美 新月诗派 新月诗派 以徐志摩、徐志摩为代表，在建立新格律诗理论和进行新格律诗的创作实践方面，作出了重要的贡献。 徐志摩 追求诗歌形式和意境的美尤其是音乐美。诗集有《志摩的诗》、《翡冷翠的一夜》等。诗作有对黑暗现实的批评和对人民苦难的同情，而其表达理想追求的的诗篇，格调潇洒飞扬，最为读者喜爱。 闻一多 是我国最早提出新诗格律化的诗人，1926年发表《诗的格律》，提出“三美”主张：音乐的美、绘画的美、建筑的美，诗集《红烛》、《死水》，诗歌主要抒发民族情感。 1923年梁启超（号任公）写了长信很恳切地劝他：“万不可以他人之痛苦，易自己之快乐。弟之此举其于弟将来之快乐能得与否，始茫如捕风，然先已予多数人以无量之苦痛。”“恋爱神圣为今之少年所乐道。……兹事盖可遇而不可求。……况多情多感之人，其幻象起落鹘突，而得满足得宁帖也极难。所梦想之神圣境界恐不可得，徒以烦恼终其身已耳。”任公又说：“呜呼！志摩！天下岂有圆满之宇宙？……当知吾侪以不求圆满为生活态度，斯可以领略生活的妙味矣。……若沉迷于不可必得之梦境，挫折数次，生气尽矣。郁邑佗傺以死，死为无名。死犹可也，最可畏者，不死不生而堕落至不复能自拔。呜呼！志摩！可无惧耶！可无惧耶！” 志摩答复任公的信，不承认他是把他人的苦痛来换自己的快乐。他回信说：“我之甘冒世之不韪，竭全力以斗者，非特求免凶惨之苦痛，实求良心之安顿，求人格之确立，求灵魂之救度耳。人谁不求庸德？人谁不安现成？人谁不畏艰险？然且有突围而出者，夫岂得已而然哉？我将于茫茫人海之中访我唯一灵魂之伴侣。得之，我幸；不得，我命。如此而已。”“嗟夫吾师！我尝奋我灵魂之精髓，以凝成一理想之明珠，涵之以热满之心血，明照我深奥之灵府。而庸俗忌之嫉之，辄欲麻木其灵魂，捣碎其理想，杀灭甚希望，污毁其纯洁！我之不流入堕落，流入庸懦，流入卑污，其几亦微矣！“ 黄 鹂 一掠颜色飞上了树。“看，一只黄鹂！”有人说。翘着尾尖，它不作声，艳异照亮了浓密－－ 像是春光，火焰，像是热情。 等候它唱，我们静着望， 怕惊了它。但它一展翅，冲破浓密，化一朵彩云；它飞了，不见了，没了－－像是春光，火焰，像是热情。 雪 花 的 快 乐 假若我是一朵雪花，翩翩的在半空里潇洒，我一定认清我的方向—飞扬，飞扬，飞扬，这地面上有我的方向。不去那冷寞的幽谷，不去那凄清的山麓，也不上荒街去惆怅—飞扬，飞扬，飞扬，你看，我有我的方向！ 偶然 我是天空里的一片云， 偶尔投影在你的波心── 你不必讶异， 更无须欢喜── 在转瞬间消灭了踪影。 你我相逢在黑夜的海上， 你有你的，我有我的，方向； 你记得也好， 最好你忘掉 在这交会时互放的光亮！ 我说你是人间的四月天；?笑响点亮了四面风；轻灵?在春的光艳中交舞着变。?你是四月早天里的云烟，?黄昏吹着风的软，星子在?无意中闪，细雨点洒在花前。?那轻，那娉婷，你是，鲜妍?百花的冠冕你戴着，你是?天真，庄严，你是夜夜的月圆。?雪化后那篇鹅黄，你像；新鲜?初放芽的绿，你是；柔嫩喜悦?水光浮动着你梦期待中白莲。?你是一树一树的花开，是燕?在梁间呢喃，——你是爱，是暖，?是希望，你是人间的四月天！ 海韵 ??? “女郎，单身的女郎，??? 　你为什么留恋??? 　这黄昏的海边？——??? 女郎，回家吧，女郎！”??? 　“啊不；回家我不回，??? 　我爱这晚风吹：”——??? 　在沙滩上，在暮霭里，??? 有一个散发的女郎——????????????? 徘徊，徘徊。 ? “女郎，散发的女郎，??? 　你为什么彷徨??? 　在这冷清的海上？—— ??? 女郎，回家吧，女郎！”??? 　“啊不；你听我唱歌，