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参考答案
第一章 绪论
一、单项选择题:
24.A 25.C 26.A 27.A 28.B 29.C 30.A 31.C 32.C 33.D 34.C
35.B 36.D 37.B 38.A 39.C 40.B 41.C 42.A 43.C 44.B
二、名词解释:
1.是通过以审美和艺术为中心的知识传授和技能训练为手段,以人生态度的改善和人生境界的提升为目的的综合教育形式。
三、简答题:
1.答:通过对美的产生的分析,可说明:美产生于劳动实践,美的事物是内容和形式的统一;在美的产生过程中,实用价值先于审美价值;从实用价值到审美价值的过渡中,人类的观念形态起了中间环节的作用;美的产生体现了人类与审美对象之间的辩证关系。
2.答:形象性、感染性、社会功利性。
3.答:导善功能;启真功能;健身功能。
4.答:以情动人,理寓其中;形象生动,意寓象中;自由欣赏,教寓乐中;潜移默化,效果寓于体验。
第二章 美感与审美
一、单项选择题:
13.A 14.B 15.D 16.B 17.B 18.C
二、名词解释:
泛指人在审美实践中逐渐形成的对美的欣赏和美的创造等问题所持有的一些基本看法和观点,简称审美观。
是指审美主体的人从一定审美需要出发对各种审美对象所产生的主观情趣、态度、风尚和追求,又称“审美情趣”。
是审美观念的高级层次,是人们向往和追求美的最好最高的境界,它有经验性的形象特征,又有“物质化”的外壳,是人类实践活动的强大精神动力。
是人们在审美活动中,用来评价、衡量事物审美价值的规则和尺度。
是指人在主观态度上与现实生活保持一定的间隔距离,对客观对象采取非实用、超功利的态度。
:
美感产生于人类的实践活动,构成美感须同时具备三个条件:客观存在的美的事物,这是指美的客体。具有审美能力的人,这是指审美的主体。社会实践活动,这是联系审美主体与审美客体的纽带,只有在社会实践活动中,美的事物才有了展现和发展的舞台,也只有在社会实践活动中,作为审美主体的人类才有了发现美、感知美、创造美的动力和源泉。
形象直觉性。情感体验性。精神愉悦性。粘合:如狮身人面像、美人鱼。夸张:如李白诗句“白发三千丈”。变形:如“九头鸟”、“千手千眼佛”。浓缩:如鲁迅笔下的“阿Q”、“九斤老太”。抽象:如一些装饰用的图案和花纹。
答给静止的对象注入生命。拟人化。心情外射。
(1)客观性(2)差异性时代差异族差异阶级差异个体差异。客观性:审美标准总是来源于一定的社会实践活动,反映着一定的社会生活内容,有着自身客观的内容与体系。社会性:是指审美标准从属于一定的社会形态,并由一定的社会形态所决定。多维性:多维性是由于审美对象的丰富多彩和审美者的千差万别决定的。由于审美主体的社会地位、生活经历、文化素质、个性特征等方面的不同,可以从不同层次、不同角度、不同方位、不同侧面去欣赏千姿百态的美,必然造成了审美标准的多维性。 实践性:是指审美标准来源于实践,又指导着实践,并在实践中不断发展。:
1.答:齐一与参差、对称与均衡、调和与对比、比例与尺度、节奏与韵律、多样与统一。
2(1)揭穿旧势力、旧世界的内在空虚本质和无价值形式,以激起人们最后埋葬它的勇气和力量,这是喜剧的最基本特征。(2)引人发笑的表现形式。喜剧在其具体形式上,主要表现为名实不符、以假乱真、当众出丑、夸张等。笑是喜剧的最基本的表现形式,也是喜剧在欣赏者生理上的集中反映。(3)在倒错中显真实。喜剧艺术的魅力不仅逗人发笑,还必须给人以智慧和启迪。没有反映生活深刻本质的内容和思想,喜剧就失去了灵魂;没有诙谐可笑的形式,喜剧也不能成为具有独特审美效果的真正的喜剧。:
1.自然美是客观世界中自然事物和自然现象作为审美对象而形成的美,是自然的人化这一历史进程的结果。
自然景观是指未经人类劳动实践直接加工改造的自然审美系统,可分为两个子系统,即作为人类的物质生活环境的自然景观和作为人们审美经验对象化的自然景观。
人文景观是指经人类实践活动直接加工改造过的自然审美存在系统。它依社会实践形式分为两个系统:一是通过人类物质实践活动直接加工改造过的自然;二是经过人们精神实践活动加工改造的自然。4.比德是把对自然存在物与人们的精神生活、道德观念联系起来进行欣赏的一种审美方式。
畅神是“神之所畅”,是一种悟道的愉快和精神的自由。在畅神中审美活动可以有感官享受方面和怡情方面的,也可以有德性方面和美好想象及憧憬方面的。
因为在人类社会出现以前,自然界都是自在之物,各种自然物的物质属性虽然早已存在,但它们无所谓美与丑,自然的美丑对于人才有意义,这是有两方面因素决定的:首先,没有人的存在便没有把自然作为关注对象的主体存在;另一方面,一切自然现象本身全是不自觉的盲目的动力,它们没有任何预期的自觉
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