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- 2016-12-10 发布于湖北
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《鱼我所欲也》中考题集锦
一、泸州市09四川省
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生者,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉?为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
6. 解释下列加点词在文中的含义。4分
1故患有所不辟也 患:2蹴尔而与之 蹴:??
3乡为身死而不受 乡:4是亦不可以已乎 已:
7. 下列各组加点词意思和用法相同的一项是。3分
A. 由是则生而有不用也妇拍而呜之《口技》B. 此之谓失其本心其真不知马也《马说》
C. 所识穷乏者得我与至于负者歌于途《醉翁亭记》
D. 万钟则不辩礼义而受之 此则岳阳楼之大观也《岳阳楼记》
8. 用现代
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