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婚姻观 封建社会,生育年龄为15-20提高出生率,劳动力增殖 现代社会,提倡晚婚晚育 生育率降低,人口压力缓和 早婚早育到晚婚晚育 资料传统农业社会的观念:“多子多福”,“不孝有三,无后为大”有儿无女不称心,有女无儿就伤心,一儿一女不放心,多子多女才舒心。有权的顶着生,有钱的买着生,有路的骗着生,没钱没路躲着生。《孟子·离娄篇》:“不孝有三,无后为大!” 赵岐注:“于礼有不孝者三事:谓阿意曲从,陷亲不义,一不孝也;家穷亲老,不为禄仕,二不孝也;不娶无子,绝先祖祀,三不孝也。” 五世同堂 计划生育实施以来,我国人口出生率年均下降0.2个千分点,全国少生4亿多人。使中国“13亿人口日”和世界“60亿人口日”的到来时间都推迟了4年 。 生育观 封建社会,“多子多福”,“不孝有三,无后为大”崇尚多育多子,重男轻女 人口压力 性别失调 现代社会,少生,优生,优育 生活水平提升 多育多子到只生一个 “士”“农”“工”“商”是中国传统农业社会所推崇的职业选择顺序,士是统治阶层,农民被尊为财富的创造者,经常得到统治者的表彰 “士”“农”“工”“商”等职业你会怎么排序呢? 资料 职业观 从“学而优则仕”到“全民皆商” 封建社会,重士轻民,重农轻工,轻商 从事农业的人口比重大 现代社会,职业无贵贱 从商人口增加 迁移观 从安土重迁到“四海为家” 封建社会,定居在农田附近,“父母在,不远游” 婚姻地域范围小,人口迁移少 现代社会,各地区间的交流日益频繁,婚姻地域范围扩大 人口身体素质,文化素质提高 材料四:《汉书》安土重迁,黎民之性;骨肉相附,人情所愿也 【活动】 阅读卡片:陕西乾隆《雒南县志》说的“婚 姻必择同乡”,指的就是客民间的婚姻关系。 “嫁娶不越境” 阅读卡片:“小时候妈妈就嫌我筷子拿得太 高,会嫁得远。”文兰说,但远到近千公里 却超出了她和她父母的想像。这个曾经认为 自己走不出县城的江西姑娘,如今却过长江、 跨黄河地嫁到了河北。 千里姻缘一线牵 【探究】生物学研究表明,婚姻范围小,夫妻双 方有可能有着比较近的血缘关系,共同的基 因缺陷使得子女患“家族病”的可能性大大 增加。而婚姻范围的扩大可以相互弥补彼此 的基因缺陷,有利于身体素质的提高。婚姻地域范围的扩大,为什么能够提 高人口身体素质和文化素质?任何地域都会形成自己的地域文化,不 同地域文化之间的人口通婚,能够促进彼此 之间的文化交流、融合,从而提高人口素质。 1.有关地域文化与人口的说法,正确的是 A.地域文化是指一个地区的民族文化 B.地域文化对一个地区的人口发展起决定作用 C.地域文化能够对一个地区和国家人口的发展持续地产生作用 D.不同地区和国家的地域文化虽然有差异,但对人口发展的作用往往相同 2.属于目前我国婚俗时尚的是①不孝有三,无后为大 ②男孩女孩都是后代③三百六十行,行行出状元④只生一个好 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 3.“学而优则仕”中的“仕”是指A.商人 B.农民 C.工人 D.官吏 练一练: C D D 4.我国传统农业社会里,牧民的居住观点是 A.日出而作,日落而息 B.安土重迁 C.逐水而迁D.四海为家 5.世界上主要宗教一般都不反对人口增殖,主要原因是A.养儿防老 B.扩大教派的势力 C.发展农业生产 D.促进工业和商业的发展 C B * 下列哪些地理事物属于文化?哪些不是?(学生活动) 现在谁能说说什么是文化? 文化是指人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。通俗的说…… (过渡)不同的地区不但语言不同,服饰、风俗等都存在着差别。大家看这些图片,猜猜是那个地区或民族的服饰? 像这种不同地区的不同的文化现象,称为地域文化。也是在一定地域长时期形成的特定文化现象。 * * * 荷兰风车 玛雅古迹(墨西哥) 菲律宾梯田 那达慕大会(内蒙古) 1、以上材料的内容是不是文化现象? 2、从以上四个地区的文化现象看,文化有没 有地域差异呢? 一、辨析两个概念 ●文化:人类在社会发展过程中所创造的物质 财富和精神财富的总和。 文化,即人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。 [讨论与判断] 下列地理事物哪些属于文化?哪些不是? 【海南岛】 【服装】 【饮食】 【房屋】 【冲积平原】 【火车】 【梯田】 【机床】 【河流】 【校园雕塑】 【空气】 【艺术】 【宗教】 【水库】 【三个代表】 【太阳光】 【校规】 【哲学】 【尊老爱幼】 √ √ √ √ √ √ √ √ √ √ √ √ √ √ 通俗地说,世界上凡是由人类创造的事物或经过人类活动改造的自然物都属于广义文化的范畴。区分的关键在于是否人类创造。 ●地域文化: 在一定地域长时期形成的特定文化现象。
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