中国社会思想史复习资料..docVIP

一、孔德对科学的分类 （一）孔德认为，整个宇宙现象是一个统一的整体，整个宇宙现象按其性质可具体分为五类，与此相应科学分为五种：天文现象－天文学；物理现象－物理学；化学现象－化学；生物现象－生物学；社会现象－社会学 （二）各门科学互相联系，是一个统一的整体。在体系中各门科学顺序有先后，位置有高低的次第结构。这就是孔德所谓的科学等级体系，排列的原则是：先达到实证阶段的任何一种知识都同他的一般性、简明性和不依赖于其他知识相一致。 （三）随着科学阶梯的升高，知识内容的复杂性程度在增加。后一门科学离不开它前面的科学，前者是后者的基础。 二、作为实证科学的社会学 （一）对实证概念的诠释。在孔德看来，“实证的”一词具有这样五个方面的内涵： （1）真实的而非虚幻的；（2）有用的而非无用的；（3）肯定的而非犹豫的； （4）精确的而非模糊的；（5）肯定的而非否定的。 实证概念成了孔德庞大的实证哲学的核心术语。三、社会静力学和社会动力学孔德把社会学区分为社会静力学和社会动力学，这种区分是理论的两个方面间的区分。 (一) 社会静力学研究各种社会的基本秩序及其某个特定整体的各个机构之间的相互关系，从社会的横断面，静态的考察人类社会的结构和制度，寻找确立和维护人类社会的共存和持续的原则。孔德的社会静力学研究社会的秩序、组织以及和谐等问题。 社会基本单位――家庭；社会联系的纽带：语言、分工和宗教。 语言具有横向联系和纵向联系的特点 分工以及建立在分工基础上的经济合作。 宗教的作用表现在，它向人们提供共同的信仰和一致的原则，构成人们行动的社会基础。 （二）社会动力学主要运用关于人类智力发展三阶段的理论解释社会历史的进步。研究任务是从动态的角度研究人类社会发展的历史过程。社会动力学研究社会体系发展和变化的规律，核心是社会进步，进步是多方面的，有物质的，身体的，智力的和道德的。 由于孔德认为智力是社会发展的动力和基础，所以社会发展的阶段与人类智力发展的过程完全相适应，也将人类社会变迁与进步的历史进程分为三个阶段： 1、神学阶段（虚构阶段）：2、形而上学阶段（抽象阶段）：3、科学阶段（实证阶段）：四、社会学的研究方法：要保证社会学获得有关社会秩序和社会发展的真实规律，就必须使用那些在自然科学中使用的实证方法。包括观察法、实验法和比较法和历史法。 五、关于社会改建的实证主义思想１、实行普遍的道德教育２、牧师的特殊作用３、社会舆论的控制作用４、关于社会的进步 评价：1、用自然科学的方法和原则来研究社会，反对主观唯心主义和僧侣主义，把社会学发展成客观性对科学有积极意义，但并不彻底。2、方法论上的贡献要比具体的理论研究更突出，但显露出典型的资产阶级学者的立场和缺陷。3、社会分工造成的人与人的相互依赖性，但基本上是一种资产阶级学者的保守立场来认识分工对社会秩序的影响。 孔德的社会学充满内在矛盾一方面为论证资本主义诞生和确立的合理性，他站在进化论立场上，主张人类社会发展有不可抗拒的规律，但另一方面又把资本主义看作人类历史发展到最高阶段，强调政府对社会生活的干预与调节。人类社会发展三阶段规律的认识是唯心主义，精神是社会发展的决定因素，每个历史时代都有它的时代精神是合理的。 斯宾塞 一、有机论和进化论： 1.社会是一个“有机体”实体，社会与生物有机体之间存在着许多相似之处，概括起来主要有以下几点：生长过程（社会规模由小到大的变化），结构进化（社会组织形式由简单到复杂的改变）、功能分化（社会结构的各个部分的功能自然分化的现象）、相互依赖（社会结构的各个部分之间相互联系和制约）。 2.进化是从同质性社会向异质性社会的变化。 二、关于社会的类型――军事社会和工业社会 （一）社会分类的标准：按照社会内部管理形式分为军事社会和工业社会。 （二）、关于军事社会和工业社会的比较 军事社会的典型特征是强制，工业类型社会的社会是建立在志愿合作和个人自我节制的基础上的。国家的存在是“有意设计的合作”，正是这种类型的合作促进了国家的诞生；另一种是自发的私人合作。 三、关于国家的政治理论国家和政府的概念及其权力的基础：首先，斯宾塞对国家和社会的概念作了区分。国家是社会的一种特殊形式，即政治上组织起来的社会。其次，国家及其政府机构相当于动物有机体系统的神经系统，一个强有力的调节机制。再次，国家的权力基础是从人的心理方面回答的，提出“对活人的恐惧”是政治权力基础。 评说：（一）、孔德和斯宾塞都与实证主义作为理论指导和方法论前提，对社会发展持进化论的观点，以一种自然秩序的眼光来看待资本主义社会中的阶级分化与等级制度等。差异：研究方向不同。孔德着重点是人类精神的发展史，从神学思考进入到现代的实证科学，而斯宾塞著重点是社会体系的结构与功能的变化。 社会与个人关系上，孔德以社会优先，个人是构成社会的基本要