通备武艺简介.pptVIP

透视甘肃地方文化品牌 —论通备武艺发展演变轨迹 甘肃政法学院教授 张飞鹏 引 言 在幅员辽阔的中国西北大地上，活跃着一支驰骛近百年的大型武术流派“马氏通备武艺”，它和《兰州牛肉面》、《‘丝路花雨’及续集‘大梦敦煌’》、《读者》杂志共用构成甘肃的四大文化品牌 导论 甘肃地处西北的中心，是古丝绸之路的重要通道，由于自然形成的原因，自古山大沟深，经济落后，交通不舒，信息不畅，正是这一历史现实孕育出了许多光辉而灿烂的地方传统文化。而在众多的地方传统文化中，“四个一”文化现象凭借自身优秀品质脱颖而出，成为外界了解甘肃的窗口文化品牌。 一、通备武艺概况 “通备武艺”是融通兼备的武术体系，渊源有自，内容丰富，在拳法上主要吸收了劈挂、八极、戳脚、翻子四大部类及螳螂、太祖等传统拳法的精粹，以“通备劲”为核心贯通熔铸形成的一种长短相兼、刚柔互济的大型武术流派。 理论基础—通备学说： “通者，通达也。非神而不能通，非化而不能达；神化之功，方得通达之妙。备者，备用也。备为概之全体，用为动之总旨。得其全体之宗旨，通达之神化，方应通备之名。知善之至妙而不虚耳。”通备武艺的中心思想突出一个“变”字，“变”既“博采众长、发展创新”之意 技术核心—通备劲： 通备劲就是按照六合（内三合和外三合）八法（拳、掌、肘、肩、胯、膝、足、头）的原理，在练习中人体躯干一系列劲道高度统一、协调的综合表达，这种高度协调的劲叫“整劲”，而这种“整劲”就是“通备劲”。 宗旨理念 通神达化，备万贯一； 理象会通，体用具备。 融通古今，兼备内外， 文通武备，故名通备。 核心内容 通备武艺分为长拳、短打两大类型，包括劈挂、八极、翻子、戳脚四个支系。通备大架子为其母拳，劈挂拳一路、二路，三路、四路以及溜脚架子、十路弹腿等是通备武艺的原有内容；八极、翻子、戳脚、螳螂、太祖九手等招法和相关的长、短、双、软等器械内容则是通备武艺在不同发展时期、阶段逐步吸收其它门派精华的外来内容，这些外来内容经过几代通备武艺大师的扬弃、熔铸、熏陶和染化，以与其本来面目大为不同，成为通备武学体系的重要组成部分。 二、通备武艺发展演变轨迹 渊源： 据清代《通臂拳谱》载，明代万历年间，著名拳家费大环创通臂拳五路，并作《通臂拳论》篇时，简要的阐述了以“通备”二字为立义之本的拳法理论。这是目前所知关于通备拳的最早出处。在中国有三个音同而意不同的三个字，即“臂”、“背”、“备”，一个是胳膊的臂，一个是脊背的背，一个是准备的备，“通备武艺”是准备的备。 多次跨地域交流，加速了通备武艺体系的形成 1911 年以前，通备宗师马风图在家乡沧州已经系统地学习劈挂，八极的拳械内容，荟集二门艺业于一身；民国初年他又带二弟马英图上东北从事教育工作，在沈阳结识了德高望重的郝鸣九、程东阁、胡奉三、杨俊峰等重量级关外武术名家，由于志趣和爱好相同，结为金兰之好，建立“换艺”关系，他向郝、程等人学习翻子、戳脚和螳螂九手等拳、械，又给郝、程等人传授了劈挂、八极和陆合大枪等拳、械，这是中国武术史上影响深远的一次跨地域的传统武艺大交流。 通备武艺在中央国术馆火炉中经受住了考验 在中央国书馆成立之初，为了大力弘扬国粹，革除传统旧习，检验通备武艺的实战效果，达到各流派之间的进一步交流和交融，马风图先生经与馆长张之江商议，派二弟马英图到中央国书馆任教 。 通备武艺走向健康发展时期 新中国成立后，作为通备武艺的主要代表人，马氏四杰（马颖达、马贤达、马令达、马明达）以及追随者几十年如一日，继承通备武艺自强不息，厚德载物之精神，在各自的工作岗位上，身体力行，继续倡导各种形式的传统武术文化交流。 通备武艺跨入高速发展时期 改革开放后，马氏四杰站在时代发展的高度，对通备武艺的理论和技术功法进行了系统地、科学地归纳整理后，制定了立足西北，辐射全国，积极稳步地走出国门，造福全人类的长远传播计划。从上世纪八十年代开始，马氏四杰陆续派出多名通备武艺的教练远赴俄罗斯、英国、美国、日本、法国、德国、土耳其、韩国等先进国家传授、普及通备武艺。 通备宗师马凤图先生生平事迹 马凤图（1888～1973），字健翊，回族，河北沧州人氏，著名武术家、思想家、中医学家、社会活动家，“通备武艺”的继承者、倡导者和创新者。九十年代他和戚继光、李小龙，被中国武术界公推为“对中国武学最有贡献的三名武术家”之一。 马风图先生对中国武学的贡献 先生一生经历丰富,学识渊博,才思敏捷，博闻强记，对中国传统文化有很深的研究。青少年时期，他就对陆王之学和清初的颜李之学产生了浓厚兴趣，20世纪40年代曾在兰州大学开