2014陶行知生活即教育思想在小学语文教学中的运用.docVIP

陶行知生活教育理论在农村小学语文教学中的运用 [摘要]：陶行知教育思想历经几十年对我国的教育深深地影响着。我国小学语文新课标的制定都参照了陶行知的教育思想，尤其是他的生活教育理论思想对现代学生的教育影响深远。生活处处有语文。新课程标准也明确指出，要将阅读教学与认识世界，体验情感、感受生活密切联系起来，要在生活实践中学习语文。反思我们以往的语文教学，只注重知识的传授，教师是在教课本，而很少站在学生生活的高度来设计与展开教学活动，致使语文教学难以成为丰富学生生活的渠道，反而成了学生生活的一种负担。因此，在语文教学中渗透学生的生活，走语文教学生活化的道路，让语文教学返朴归真、回归生活。我国在现行的教育制度和教学方法下培养的人才与发达国家相比存在差距。农村与城市教育理念以及对新课标的认识程度有一定的差距。 [关键词]：生活教育 小学语文 教学影响 【引言】 杜威认为，“生活就是发展，而不断发展，不断生长，就是生活。”“没有教育即不能生活。陶行知作为杜威的学生将生活教育论提高的一个新境界。 生活教育理论是陶行知教育思想的核心，包括三个基本观点：生活即教育，社会即学校，教学做合一。陶行知指出：“生活教育是生活所原有的生活所自营、生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。”①“是生活就是教育，不是生活就不是教育，是好生活就是好教育，是坏生活就是坏教育。”②一切教育必须通过生活才有效。教育与广阔的社会生活密切联系起来，不仅可以获得充实的内容，而且可以使教育对生活真正能发挥伟大的促进作用。所以说：生活教育的目的首先是指向社会的、民族的、整体的、为人民生活向前、向上需要的、为民族、为大众求解放、谋幸福、培养“生活力”的教育。将陶行知的的生活教育理论运用于语文教育对整个国名语文素养的提升具有重要的意义。 生活即教育-----因材施教是生活教育的重要体现 陶行知先生曾说过：“需要因材施教”，他曾给因材施教以形象的比喻：“培养创造力要像园丁一样，首先要认识他们，发现他们的特点，而予以适宜之肥料、水分、太阳光，并须除害虫，这样他们才能欣欣向荣，否则不能免于枯萎。”他还说过：“松树和牡丹花需要的肥料不同，你用松树的肥料培养牡丹，牡丹会瘦死；反之，你用牡丹的肥料培养松树，松树受不了，会被烧死。”无论是陶先生的因材施教，还是孔圣人的因材施教，教授的对象都有一定的生活环境，都有一定的生活体验、情感基础。语文教学中知识点繁多，新课标对低年级拼音，识字量都有较高的要求。所认识的汉字多数与学生的生活息息相关，只有学生熟悉的，有生活体验的内容学生学习效果好，反之，有些陌生的抽象的词语离开了学生的生活范畴学习起来就困难。在实施因材施教的过程中我们也会遇到同样的问题。我们班有一名学生是先天性牙齿不全，说话不关风，发音不清楚，学习自卑，不愿与人交往。我在教学时只要叫他回答问题他就呕吐起来，情况怕人。本学期我校正好有一项课题是关于问题学生的研究的，虽然该生在语言上有些障碍，但作为老师还是有极力地去转化他。因此我做了多次家访，深入了解他牙齿缺陷的原因，今后发展状况，他的爱好，他所不喜欢的东西。当我了解到他特别爱干净的时候，我就从这里入手，在班级表扬他的整洁，鼓励他书写也要做到整洁，遇到他的点滴进步我总是鼓励。没过多久他的书写进步很大，我急需鼓励他敢于说话，每次上新课叫学生字词是我总会叫他拼拼音，并且每一次的进步，哪怕是一点点的进步都会迎来全班的掌声。 对于这位学生我做到了因材施教，我从他的生活入手，如果作为班主任我对于学生生活是陌生的，我想就不可能有他较大的转变。因材施教离不开生活基础。 社会即学校----把课堂搬到“社会”中去 学校、社会、家庭对孩子成长各有各的地位，各有各的作用。卢梭就对学校教育提出批评，爱默生也说了很多，他们认为我们系统性掌握知识，知识的累积性，大家要强调结构性的知识，这种要求，这种特点的教育在过去来讲确实是非常必要的，也一直是现在主导的话语权，但是我们想一想在工作中间，我接触了很多高层次的人，几十年的教育他一个星期就会了。就说明我们学了大量的知识垃圾，这样的教育是一种死教育，西方创业的巨子，福布斯、比尔盖茨等等这些人都没有大学毕业，就是说我们需要教育并不能从学校里面获得，我们不需要从学校里面待那么长时间，而18岁到30岁我个人认为是个人创造的黄金时期，如果待在学校里面那简直是昂贵的浪费，简直是对人类的不尊重，所以这是人类社会的一种浪费，这是不应该的。在语文教学中我鼓励学生开拓识字的渠道，去生活中识字，将知识在生活中运用。 温州市学生实践学校不给学生提供学籍，教师也不在课堂上教学生书本知识，学校是学生综合实践教育基地，主要面向小学高年级、初中、高中学生开放。2006年至今，学校累计接待学生超过13万人次。在户