论语选读综试题5-9修身.pptVIP

仁 者 爱 人 子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。” 子食于有丧者之侧，未尝饱也。 子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者，见之，虽少，必作；过之，必趋。 23前一章中的“忠”是指什么意思？（1分） 24.后两章表现了孔子学说的基本观念中的哪一个侧面？结合内容作简要分析。（3分） 23.指对人尽心竭力，积极为人。 24.表现了“恕”这一侧面。在有丧事的人旁不吃饱饭，对齐衰者和瞽者表示同情和尊敬，正是仁爱宽厚、推己及人这一恕道的表现。 子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。” 子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”（4.15） 子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁？必也圣乎！尧舜其犹病诸。夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。” （6.30） 23.关于孔于“推己及人”的“恕”材料中是如何表述的？请用一句原文概括。(1分) 24.孔子说“己所不欲，勿施于人”，结合上面的选段，请简要说明你对孔子的“恕”的理解。（3分） 23.“己欲立而立人，己欲达而达人” 24.孔孟最高的道是“仁”，而“恕”是通向仁道的最基本的途径。 “己欲立而立人，己欲达而达人”和“己所不欲，勿施于人”都是以推己之心来对待别人，孔子认为求仁之道不必好高骛远。（1分）孔于“推己及人”的 “恕”，从爱自己推及到爱父母子女，再推及到爱天下的老人幼儿，孔子以自身为喻，推及他人，即是行仁之道，这种“恕”是人人都可以做到的。（1分） 子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁！必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。” 子贡曰：“管仲非仁者与？”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐，岂若匹夫匹妇之为谅也！” 子曰：“人之过也，各于其党，观过，斯知仁矣。” 子曰：“仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。” 23.（1）孔子为什么高度评价“博施于民而能济众”？（1分） （2）从上述材料中可以看出孔子对“仁”有怎样独到的见解？ 有子曰：“礼之用，和为贵，先王之道，斯为美，小大由之，有所不行：知和而和，不以礼节之，亦不可行也。” 24.根据上面材料，你对我国创建和谐社会有怎样的建议？（3分） 23.(1)体现了仁者推己及人的最高境界——己欲立而立人，己欲达而达人。 （2）①看重大义、大信、大礼、大节，对造福百姓，给天下苍生带来福祉的行为尤为推崇，所谓不为“匹夫匹妇之谅”②不在乎人是否犯错，而在乎如何正确对待错误，所谓“人非圣贤，孰能无过，过而改之，善莫大焉”，所谓观过知仁。③注重人在不得志时的积极乐观的态度，所谓“刃者不忧“。 24．①和谐高于一切，“小大由之”。②和谐必须以礼节之，是建立在礼基础上的和。 甲 师冕见，及阶，子曰：“阶也。”及席，子曰“席也。”皆坐，子告之曰：“某在斯，某在斯。”师冕出，子张问曰：“与师言之道乎？”子曰：“然，固相师之道也。” 23．⑴这则材料体现了孔子待人的什么原则？（1分） ⑵请简要分析“孔子相师”一事所反映出的“仁”和“礼”的关系。（3分） 乙 作为伟大的教育家，孔子培养人的终极目标就是使学生能够成为“君子”。在《论语》一书中孔子对“君子”的精神追求，对“君子”的道德水准，对“君子”的修养，都有具体的阐述，提出了孝、悌、忠、信、勤、义、勇、敬、诚、恕、温、良、恭、俭、让、谦、和、宽、敏、惠等一系列的标准。如此多的标准，如此高的要求，显然不现实，从这可以看出孔子属于一个理想主义者。 24．上面的语段对孔子的评价是否正确？请简要说明理由。 23、⑴忠，即尽心待人的原则 ⑵“仁”是“礼”道德情感的依据和基础，“礼”是“仁”在制度和礼节上的表现形式。孔子提醒乐师注意脚下，向他介绍在座的仁，这都是相师之道，是礼节，孔子帮助乐师，能做到言辞恳切，礼节周到，态度诚恳，是有仁爱之心的表现。（关系1分，结合材料