历史人教版必修3第一单元(免费阅读).pptVIP

（一）、宋代理学兴起的背景 1、经济上：经济迅速发展，科学进步，引发理学家对自然界及社会的思考。 2、政治上：宋代加强中央集权要求统一思想，重文轻武，提供文化环境； 3、 文化上：儒学的危机 ①魏晋南北朝以来， 佛、道盛行，挑战儒学； ②唐宋时期，儒学在三教合一的思潮中吸收佛、道思想，使儒学得到丰富和更新； 朱熹，南宋儒家学者，中国古代最著名的哲学家、经学家之一，宋代理学的集大成者。朱熹在历代儒者中的地位及实际影响仅次于孔子和孟子。 编著《四书章句集注》是朱熹为《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》所作的注，由于它的刊行，《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》始被称为“四书”，与“五经”一起成为封建社会最重要的经典著作。元朝曾将该书作为科举考试内容,明初继承这一趋势,确定了程朱理学在思想界的统治地位! 朱熹的学术思想在日本、朝鲜曾一度十分盛行，被称为“朱子学”足见其在世界文化史上的影响。 为何中国明末清初的批判思想没有形成像西欧启蒙运动波澜壮阔的景象？  经济上： 明清之际的资本主义萌芽较为脆弱，使早期民主思想的缺乏强有力的物质基础。 政治上：君主专制的高度强化使早期民主思想未能形成完整的体系。 思想上：中国程朱理学的束缚 对三大思想家思想的评价 　　继承了晚明进步的思想传统，反对民族压迫和封建专制主义，重视手工业、商业，批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系，这些主张在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求，具有解放思想的历史进步性。 4．（2012年海南卷历史，6）宋代理学家周敦颐认为，“天以阳生万物，以阴成万物。生，仁也”。周敦颐在此所阐释的是（ ） A．“仁”与万物生成的关系 B．孟子的仁政思想 C．阴阳互相依存的关系 D．道家顺应自然的思想 A 5．（2012年海南卷历史，4）魏晋时期，有人斥责佛教“使父子之亲隔，君臣之义乖，夫妇之和旷，友朋之信绝”。这反映出当时（ ） A．佛教传入颠覆了传统观念 B．儒家伦理不为社会所重视 C．佛教急于融入本土文化 D．佛教与儒家伦理抵触 D 2．（2012年广东文综历史，39）（27分） 材料一：在中国，对science的翻译经历了从“格致”到“科学“的用词变化。中国古代本有“科学”一词。如宋人文集中有“处科学之兴，世为士者往往困于一日之程文，甚至于老死而或不遇”之句。明末清初，受古代“格物致知”的影响，时人将“science”音译为“格致”。问题： （1）材料一中的中国古代“科学”一词与何种选官制度相关？程朱理学中“格物致知”的目的是什么？（4分） （1）与科举制相关。（2分） 目的：“究天理”（或明道德（宣传封建伦理道德）， 维护封建专制统治秩序。（2分） 心学的开创者； 主张 2、陆九渊： 3、王守仁： 主张 心学的集大成者 ①“心即理也”，“宇宙便是吾心， 吾心便是宇宙”。 ②通过内心反省以求理。 ①“心外无物”“心外无理” ② “致良知” 知行合一 （二）陆王心学（主观唯心主义 ） 1、背景： 南宋时,一些理学家对程朱探究真理的 烦琐方式表示不满! 人生自古谁无死， 留取丹心照汗青。 ——宋·文天祥 粉身碎骨浑不怕， 要留清白在人间。 ——明·于谦 为天地立心， 为生民立命， 为往圣继绝学， 为万世开太平。-张载 古代女子的三从四德 “三从” ——在家从父、出嫁从夫、夫死从子 “四德” ——妇德、妇言、妇容、妇功 翻开历史一查…… 满本都写着两个字是“吃人” 。 ──鲁迅 酷吏以法杀人， 后儒以理杀人。 人死于法，犹有怜之者。 死于理，其谁怜之？ 消极： 用三纲五常维系封建专制制度，压抑、扼杀人们的自然欲求。 评价： 积极：有利于塑造中华民族的性格特征：重视主观意志，注重气节道德，自我调节，发愤图强， 强调人的社会责任感和历史使命，凸现人性。(长幼有序、勤俭节约，恪守本分等） 程朱理学与陆王心学异同？ 同： ①内容相同：都是儒学的表现形式， 都继承了孔孟“仁”“礼”的思想， 都认为世界本原是“理”。 ②影响相同：积极与消极 异： ①前者认为世界本原是客观存在的“理”； 后者认为“心即理”是主观的。 ②把握“理”的方法：前者主张“格物致知”； 后者主张内心反省，致良知。 1.（08山东基本能力测试，44）传统文化强调人要奋发有为，勇于担当。下列名句中体现出强烈的社会责任感的有 ①富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈