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46.**呕心沥血 原文： 李贺字长吉，……为人纤瘦，通眉，长指爪，能疾书。每旦日出，骑弱马，从小奚奴，背古锦囊，遇所得，书投囊中。未始先立题然后为诗，如他人牵合程课者。及暮归，足成之。非大醉吊丧日率如此，过亦不甚省。母使婢探囊中，见所书多，即怒曰：“是儿要呕出心乃已耳！” 译： 李贺,字长吉,长得单薄削瘦，双眉相连，手指很长，能快速写出诗文来。每天清晨太阳刚刚初升时，就骑着一头瘦弱的驴子，带着一个小书童，背着又古又破的丝囊，碰到有心得感受的诗句，就写下来投入丝囊中。不曾有过先确定题目再写诗的事，就像别人按题目牵强附会写作那样。等到晚上回来，就整合成一首诗。若非大醉时或吊丧的日子他都是这样，过后也不怎么醒悟这样做对身体的伤害。他的母亲让婢女拿过锦囊取出里面的草稿，见写的稿子很多，就心疼嗔怪道：“这个孩子要呕出心肝才算完啊!”.《新唐书》记载中国唐代历史的纪传体史书。二百二十五卷。北宋宋祁、欧阳修等撰，所增列传多取材于本人的章奏或后人的追述，碑志石刻和各种杂史、笔记、小说都被采辑编入。《新唐书》对志特别重视，新增了《旧唐书》所没有的《仪卫志》、《选举志》和《兵志》。其中《兵志》是《新唐书》的首创《旧唐书》五代后晋时官修的是现存最早的系统记录唐代历史的一部史籍。它原名《唐书》，《新唐书》问世后，才改称《旧唐书》。《旧唐书》共二百卷。刘昫，字耀远，五代史学家，后晋政治家。后晋出帝开运二年受命监修国史、负责编纂《旧唐书》。李贺 世称：李长吉、鬼才、诗鬼、李昌谷、李奉礼，与李白、李商隐三人并称唐代“三李” 自称：陇西长吉、庞眉书客、唐诸王孙李长吉李贺，字长吉。唐宗室郑王李亮后裔。家道没落但志向远大，顺利获得了“乡贡进士”的资格。但的竞争者毁谤他，说他父名晋肃，当避父讳，不得举进士。韩愈曾为此作《讳辩》，驳斥无耻奥步，鼓励李贺应试。但礼部官员昏庸草率，李贺未能应试，遭馋落第。一生愁苦多病，仅做过3年的九品微官奉礼郎，因病27岁卒。李贺是中唐重要的作家。因为政局混乱及自身失意，其诗多揭露时弊之作和愤懑不平之音。在同时代的韩、孟、元、白诸家之外别树一帜，启迪了晚唐的诗歌创作。有《李长吉歌诗》。 “呕心沥血”常用来形容为了工作或是某些事情而穷思苦索，费尽心血。两个字来自诗人李贺的故事，另两个字出自文学家韩愈的诗歌 “刳肝以为纸，沥血以书辞。”即是说挖出心肝来当纸，滴出血来写文章。此类组合的成语，在中文成语中并不很多。原文： 工之侨得良桐焉，斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。自以为天下之美也，献之太常。使国工视之，曰：弗古。还之。 工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古窾焉。匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。乐官传视，皆曰：希世之珍也。 工之侨闻之，叹曰：悲哉世也！岂独一琴哉？莫不然矣。而不早图之，其与亡矣。”遂去，入于宕冥之山，不知其所终。译文： 工之侨得到了很好的桐木，经过砍削后做成了一架琴，装上弦，弹了一下，它的发声和共鸣好极了，像金玉的声音一样清亮动听。工之侨自认为是天下最好的琴，就把它呈现给太常寺。（太常寺的主管人）让最优秀的乐师来看看，大家都说：“这不是古琴。”把琴退给了工之侨。 工之侨带着琴回到了家，（兄）请漆工帮着出主意，在琴面绘制了断裂的纹理；又请刻字工帮忙，在琴上刻了古代的款识，（然后）装在匣子里埋起来。过了一年（才）把它挖出来，抱着它到集市上（去卖）。（恰好）一个大官从集市路过，看见了这架琴，用一百金买了下来，并把它献给朝廷。乐官们传递着看了（以后），都说：“这可是世上少有的珍品啊。” 工之侨听到了，慨叹地说：“这样的世道真可悲啊！难道只是这架琴（有这样的遭遇）吗？（各种各样的事情）没有一件不是这样的啊！”于是离去,至宕冥附近的山,不知道他最终去哪儿了.《郁离子》，郁有文采的样子郁离，就是文明的意思，其谓天下后世若用斯言，必可抵文明之治。“郁离子”是刘伯温的托称，刘写作《郁离子》的时候，是在他一生中最鼎盛之际，此前的半生他郁郁不得志，发愤而著《郁离子》。书成不久，他即成为朱元璋的亲信谋士，协助朱元璋建立了统一的明王朝。《郁离子》不仅集中反应了作为政治家的刘伯温治国安民的主张，也反映了他的人才观、哲学思想、经济思想、文学成就、道德为人以及渊博学识。刘基字伯温，谥曰文成，浙江青田人。元末明初军事家、政治家及诗人。他以辅佐朱元璋开创明朝并尽力保持国家的安定，因而驰名天下，被后人比作为诸葛武侯。 生于江浙行省处州路青田县，故时人称他刘青田。明洪武三年封诚意伯，人们又称他刘诚意。被追赠太师，谥文成，因而后人又称他刘文成、文成公。在文学史上，刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。八卦：我国古代的一套有象征意义的符号。 “一”表阳， “--”表阴。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，坎