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只缘身在其中 ——听陆建猷教授报告会有感 大学的过往未来，留在我们每个人记忆里的都是不同的含义。社会将大学定义为具有教育意义的文化单位，被历史定义为贤者聚集的地方，被许多过来人定义为人生曾经历过的美丽时刻，被许多还在为高考奋战的学子视为另一种生活的即将开始。就像西安交通大学陆建猷教授为我们阐释的大学的历史变迁历程一样，大学从某种角度讲凝聚着时代风云的变幻，标示着一种文明的进步。 今天应该是自己2010年的最后一次采访，结束后有种尘埃落定的感觉。听着陆建猷教授声情并茂的介绍着《大学》中的“三纲领”“八条目”，格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，遥远而又熟悉，仿佛就在昨天谁也跟我说过，也许大学因为这样一个过程变得充实。 也许因为仍身在大学，仍和许多人一样扮演着学生的身份，不敢怎样去给大学下一个定义或者短语。但是我记住了一位同时被北大、人大、浙大录取的学长跟我说的“永远都不要贬低你的母校”，当时询问他保研的经历时，他告诉了我们上面那句话。虽未离开，这个大学已有太多的值得铭记的东西。第一次在广播里听到自己的声音，第一次在校报上看到自己的文字，第一次主持一个节目，第一次导演一场话剧，第一次负责一个项目，第一次下乡支教，第一次去看现场版精彩的晚会，第一次忐忑不安的采访，第一次组织团组织生活……上了大学有了太多的尝试和第一次；依然清晰的记得“学长”鼓励我再坚持一点尝试一下，记得那次采访时学妹在我身边累得睡着了，记得收到舍友们恶搞礼物时的温暖…… 总喜欢跟老师说“谢谢”，虽然经常会被“指责”为“太客气”，其实真的因为他们带给了我太多的意外，不论是知识上的渊博还是让人温暖的关心，他们的谦逊、他们的亲切、他们的活力以及那带有智慧的幽默……。许多人也许不再记得我是谁，但我依然记得他们微笑着叫出我的名字的意外。曾经“张牙舞爪”的兴奋的描述芭蕾舞的美丽，依然记得老师说“虽然我们已经不可以站在台上，但是你依然可以跳出纸上芭蕾”，这是一个很高的赞誉，虽然受宠若惊但是却也明白——我只是比别人幸运。曾经也因为自己能够和“牛人”面对面而洋洋得意，这个时候幸运的是自己看到了白岩松的那句话：亮只是因为我反射了太阳的光辉，可千万不要把自己当成了太阳。突然醒悟：“我能够被一些人记住只是因为我比别人幸运的多了一些机会，因为我笔下记录的人物，而我自始至终都还是那样的普通”。每次看到各类校园达人的个人事迹，不论是才艺之星还是辩论高手，亦或是创业达人学习标兵……都会觉得我自己能够想象的永远只是个小小的世界，每一个人身上都会有令人羡慕的故事。 我们在大学里学到了什么，虽然已不再是礼、乐、射、御、书、数，但是仍然丰富多彩。身在其中，我不知道我们的大学生活将得到怎样的结果和评价；但是身在其中，我们注定都是时间价值的创造者。 大学—《大学》—大学生 机电学院机制103班刘洋大学之道，在明德，在亲民，在止于至。知止而后定定而后能静；静而后能安安而后能虑；虑而后能得古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物以上是《大学》中内容的部分摘抄，也是今天西交大陆教授讲的《大学》所涉及的。这次报告会的主题是大学，《大学》，大学生，听了陆教授的报告会，我对他讲的第二部分内容体会颇深。《大学》所展示的，是儒学三纲八目的追求。所谓三纲，是君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，这里是指，明德，民，止于至善，它既是大学的纲领旨趣，也是儒学垂世立教的目标所在。所谓八目，是指格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下。它既是为达到三纲而设计的条目功夫，也是儒学为我们所展示的人生进修阶梯。纵览四书五经，我们发现，儒家的全部学说实际上都是循着这三纲八目而展开的。所以，抓住这三纲八目就抓住了一把打开儒学大门的钥匙。两千多年以来，一代又一代的中国知识分子穷则独善其身，达则兼济天下，把生命的历程铺设在这一阶梯之上，所以，它实质上已不仅仅是一系列学说性质的进修步骤，而是具有浓厚实践色彩的人生追求阶梯了。他铸造了一代又一代中国知识分子的人格心理，时至今日，仍然在我们身上发挥着潜移默化的作用。说起我们所读的大学，大学最早出现在8世纪末，它是社会找到全方位知识的进路。大学的拉丁文名字Uni-versitas,是由Versus趋向和Unum一合成的，是合众为一的涵义。我们要珍惜现在的大学生活，全面发展自我，成为新时代的大学生，展示当代大学生的风采。分别是经述，明德，民，止于至善，知本，格物致知，诚意，正心修身，修身齐家，齐家治国，治国平天下。《大学》以人的修身为核心，提出自天子以至于庶人，亦是皆以修身为本，格物，致知，诚意，正心为修身的方法，强调人的修身养性不只是内省的过程，更是同外物想接触，穷究物理而获得知