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第二节 古希腊的教育思想 苏格拉底的教育思想 柏拉图的教育思想 亚里斯多德的教育理论 要求: 理解三位教育家思想的核心 明确古希腊教育思想的演进 一、苏格拉底的教育思想 苏格拉底——“思想者的先驱” (Socrates ,约公元前476年—前399年) (一)哲学思想 苏格拉底是神学唯心主义者。他认为世界万物都是由神来创造和主宰的。研究人的内心。 (二)教育思想——教育的作用和任务 教育的作用只在唤醒人所固有的概念,只能促使先天素质的暴露,决不能给予人类自身之外任何东西。 教育的任务在于要求人深刻地思考和达到道德的完善。 (2)什么是道德呢? “道德”就是少数杰出人物所真正具有的“正义”“勇敢”“刚毅”“友谊”“节制”等特性,也叫“美德”。 他认为美德是一种“善”,而提出了一个著名的命题——“美德就是知识” 命题的价值和意义何在? 教学方法——产婆术、助产术 产婆术就是通过师生问答,揭露对方矛盾,使学生达到普遍性认识的教学方法。 步骤有三: 提出问题 多次反诘 归纳结论 也称为苏格拉底法,是西方最早的启发式教学的方法。 (3)“产婆术”的利与弊 利处:苏格拉底打破传统的教学方法,带来了一系列的利益: A 重视思考辩论,利于培养学生思考问题和解决问题的能力。 B 以学生为主体,启发引导,可以使其广开思路。 C 从实际出发,教学采用演绎和归纳相结合的方法,符合辩证法则。 弊端:其教学论的理论基础是唯心论的先验论。 A 仅局限于一般性概念的形成。由于它不是在学生注意观察或阅读掌握大量资料文献的基础上进行,所以问题的讨论很难深化,不易于提高学生的思想水平。 B 引导过程难以预定和控制。 C 对知识少的青少年有一定困难。 二、柏拉图的教育思想 (二)哲学观和社会观 B 根据“两个世界”的学说,柏拉图提出人由灵魂和肉体组成; 肉体附属于现象世界 灵魂附属于理念世界 C 柏拉图认为,认识不是对现象世界的感受,而是对理念世界的回忆。 2、社会观:人性三分法 A 人性三分法 理智部分:是灵魂的基础,是从观念世界得来的。 意志部分、情感部分是肉体和灵魂结合后才产生的,其中情感部分最为低级;而意志部分和情感部分要受理智部分的指导。 B 与此三部分相适应,柏拉图又提出三种德性: 智慧与理性相适应; 勇敢与意志相适应; 节制与情感相适应。 C 在《理想国》中,他相应提出构成理想社会的三个阶层: 理想社会的三个社会阶层 (三)柏拉图的教育思想 从教育的政治意义出发,提出国家应控制教育 (1)理想国的蓝图 (2)教育的目的:教育的最终目的就是要培养哲学家和军人。 (3)为了实现这一目的,柏拉图提出由国家控制和掌管教育。 2、培养哲学王的教育体系 (四)柏拉图教育思想分析评价 积极的影响: 1、他首次明确提出了教育对政治的重大意义和作用。 2、他认识到斯巴达教育的局限,而提出智德体美和谐发展的教育,并确定了当时看来极度广泛的学科范围。(Muse Education) 3、强调早期教育,提出实施公共的学前教育。 4、重视女子教育,提倡男女儿童同受教育。 5、要求建立完整的国家教育系统,成为第一个提出系统教育理论的人。 6、第一个确定了心理构成的基本部分,并将理智、意志、情感等心理学概念用于教育理论问题。 (四)柏拉图教育思想分析评价 局限性: 1、其教育思想是以唯心主义哲学为基础的。 2、他的教育思想建立在极端鄙视生产劳动基础之上。 亚里斯多德的教育思想(一)生平与著述 亚里斯多德(Aristotele 公元前384年——前322年)处于马其顿统治希腊的历史时期。亚里斯多德是古希腊哲学与自然科学的集大成者,是一个极博学的人,马克思称他为“西方古代最伟大的思想家”。 他在当时各个领域都进行过独立研究和探索,在哲学、政治学、伦理学、逻辑学、美学,甚至物理学等方面都留有著作,其中能反映其教育观点的是《政治学》《伦理学》。 公元前336年组织了吕克昂哲学学校 (Lyceum),该学校学科设置和教学要求具体反映了亚里斯多德的教育思想。 (二)政治立场和哲学观点 哲学思想 (2)灵魂说:提出肉体是灵魂的必要条件,人的肉体和灵魂是不可分的。 (3)在具体事物上:依照亚里斯多德的理解,在任何一件事物上,我们能够分别质料和形式,观念可以和形式类似。 在质料中存在事物的可能性,质料得到某种形式就变成事物。木头(质料)——方桌(形式) 他进一步理解,无形式的质料是世界存在的最低境界(原始混沌),纯粹的无质料的形式便是神。神是世界的第一推动力。 (三)教育思想体系 1、教育国家职能化和教育民主化的思想 (1)亚里斯多德强调教育是国家的职责: “教育应该是公共的,而不是私
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