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美杜莎之瞳美杜莎，古希腊神话中最具诱惑力的女妖。她倾 国倾城的容貌令无数凡人为之倾倒，然而，当人们二 睹其芳泽之时，那双冷艳的眼晴一旦与人对视，再强壮 的遂姐亦会被顷刻石化。即便如此，仍有无数人争先 恐后弃倒在她的裙摆之下，宁愿牺牲性命也渴望晗仰 其容颇，至死不渝。? ? 面对诱惑的美杜莎之瞳，有几人能保持诚信的底 色，紧闭双眼大声说“不”? ? ? 诚信，多么简单的字眼，纯粹到妇孺皆知;可它却 又是多么沉重的话题，深刻到仁人求之，志士趋之!面 对3X)万元大奖的诱惑，竞有77.9%的人忘记了从小 熟记在心的诚信准则，趋之若鹜，全然不顾君子之誓 言!无论对半分者，私吞者，还是沉默者，他们的选择与迟疑，为这个深陷诚信危机的世界又亮起一盏红灯! ? ? 当此之时，我们应把目光转向他们，那些品质高尚 的伟大灵魂，在诱惑面前获得亦能坚守自我的共鸣。 我们，需要回归人性的至善至美，让那诱惑的美杜莎之 瞳失去它那摄人心魄的威力! ? ? 诚信，是小巷旁斜出一枝梨花的芬芳。时至七月，天干物燥。他与同伴行于骄阳之下，干裂的嘴唇对水的渴望超过一切。然而，当遇到那棵梨树之时，他停下 脚步，停在争相抢食野梨的同伴之后。“此为道旁之野 树耳，并无所属，汝尽可放心!”同伴的劝说并未动摇他 的坚守，他淡然道:“梨虽无主，我心有主!”许衡，用“我 心有主”的坚定，掷地有声地诊释了诚信。 ? ? 诚信，是冰雪中留下那道轮胎印的明朗。20ro年 的春节，他的哥哥为及时送还拖欠的农民工工资，将一 家五口的生命全部留在茫茫大雪之中。面对亲人的惨 然离世，他将泪水装进心里，毅然决心完成哥哥的诺 言。他四处借款，筹集那宝贵的三十万，用惊人的执著 将工资全部送到农民工手中。大雪中他的背影，投下 了比雪还耀眼的光芒—孙氏兄弟，用生命的代价，书 写了诚信的夺目光华! ? ? 孟子日:“万物于我而备矣。”原来是要我们从自己 已有的财富中获取坚守自我的真谛啊!斗升之米，爵禄王侯，非我所求;唯有诚信，唯有使自我常在，才是我们所追求的终极理想! ? ? 当他人的爱僧左右不了我们的正气之时，诚信之 绚烂，缤纷耀眼，将使诱惑的美杜莎之瞳无法彰显其张 牙舞爪的震慑力! ? ? 当有一天，我们甚至能正视美杜莎的双眼时，用诚 信坚守内心的时候，我们，已向波澜壮阔的人生迈出了 重要一步! ? ? 坚守自我，用诚信抵御诱惑! 信，乍一看来，无色无味。但这一“人”一“言”， 在岁月的冲刷下，方显其骨埂之气。 ? ? 信为何物?商软立木于南门，五十金而树立变法信;关云长拒绝上马金下马银树立忠君之信…… ? ? 做人诚信，忠于真实，“信”教一个人的灵魂得 以净化。 ? ? 十年“文革”，在那个荒烟蔓草的年代，老舍“坚 持说真话”，在浊浪斑涌的世俗中不改作家求真求 是的精神，受尽了讥笑嘲讽后仍是挥动手中的如椽 巨笔，身行正道答丑恶。 ? ? “心存良知璞玉，笔写道德文章。”老舍因其个 人的信义无愧于“人民艺术家”的称号。 ? ? 家族诚信，忠于历史，“信”教一个家族的道义 得以昭彰。三百多年前袁崇焕含冤而死的那个夜 晚，其帐下谋士余义士冒着满门抄斩的危险悄悄埋 葬了袁将军这位忠心的民族英雄，并立下祖训要后 人世世代代为袁守墓。三百年来，十七代人坚守着 陵园，坚守着三百年来雨打风吹的铮铮道义。 ? ? “苦守陵园三百载，谁解我氏心中情?”袁崇焕 忠君爱国的信义世人可赞，余氏家族世世代代的坚守更是义薄云天，谱写了家族诚信的大写华章。 ? ? 民族诚信，忠于正义，“信”教一个民族的形象 傲立于世。 ? ? ?二战期间，纳粹的叫君震动着整个世界，他们犯 下的滔天罪行令人发指、罄竹难书。然而，当德国人 在战后提供波兰援助、清偿欧洲债务时，一个民族的诚信开始使世人重新接纳它。前总统勃兰特曾跪在 华沙犹太人死难者纪念碑前悔悟的一幕永远书写在 了民族的诚信榜上。 ? ? 且看日本，罪恶的法西斯阵营中它也在无辜的人民心脏上猛地扎刀，战后它不但不对中国人民谢罪，反而修改教科书、美化南京大屠杀，失信于历史， 失信于世界。 ? ? 因为诚信，跪着的日耳曼人挺直了腰，重新立于世界民族之林;因为失信.站着的大和民族抬不起 头，受世人唾弃。 ? ? 问世问信为何物?秋沙洗月、沧海横流，诚信之人能在淘尽英雄的历史浪涛中留名青史;蒲苇时韧、 磐石永坚，诚信民族终能在风口浪尖紧握日月旋转。 坚守诚信，可叹，可赞选择良镜，经营自己?古人云:“以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可 以知兴替;以人为镜.可以明得失。”可见，镜是人们 认识自我和世界的另一双眼睛，因此能否选择一面良镜，经营自己，就显得尤为重要。 ? ?选择一面望远镜，它可以让我们放眼远方，立足 长远，找到属于自己的成功之路，走向成功。 ? ? 世界首富比尔·盖茨，十九岁时，就以