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专题检测(三)
(时间:45分钟;分值:100分)
一、选择题(每题5分,共60分)
1.英国学者李约瑟在《中国科学技术史》中指出:“儒学思想基本上是重理性的,(它)反对任何迷信以至超自然的宗教。”对这句话中的“理性”的理解最贴切的是( )
A.儒家关注人事人伦而敬远鬼神
B.儒家崇尚理性而讲求民主民权
C.儒家重视自然科学和自然规律
D.儒家思想始终排斥佛教道教思想
2.斯塔夫里阿诺斯在其著作《全球通史》中说:中国为什么会拥有世界上最古老的、连续不断的文明?……促成中国文明的内聚性的最重要因素,也许是通称为儒家学说的道德准则和文学、思想方面的文化遗产。对此理解不正确的是( )
A.对中国的传统文化持肯定态度
B.认为中国有持续、古老辉煌的历史
C.认为中国文明具有内聚性
D.对中国的儒家学说非常崇拜
3.(2012·浙江高考)康熙南巡时亲赴曲阜,在隆重盛大的祭孔典礼后,听孔子后裔孔尚任讲儒家经典,嗣后又破格授予其国子监博士。这些举动表明康熙( )
①崇尚儒家文化 ②着力提升满族文化 ③延揽汉族文士 ④努力缓和民族矛盾
A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②④
4.顾炎武认为:“王(阳明)学说背离孔门为学宗旨,不习六艺,不综当代之务,而专心于内,已非儒学之正宗。”以下理解不正确的是( )
A.反映了“经世致用”的思想
B.体现了反对封建专制思想的进步性
C.批判了陆王心学的空谈流弊
D.一定程度上是对孔孟儒学的回归
5.“中世纪的欧洲社会是传统的、农业的、乡村的。和这些相异的一个新阶层的出现,导致了一场社会革命。”这场“社会革命”最初的表现是( )
A.文艺复兴 B.宗教改革
C.启蒙运动 D.工业革命
6.伏尔泰不同意欧洲一些传教士以及孟德斯鸠对中国专制制度的看法,指出:“传教士们都认为(在中国)到处看到的是专制制度。这些人从表面现象判断一切:看到一些人跪拜,便认为他们是奴隶,而接受人们跪拜的那个人必定是1.5亿人生命财产的绝对主宰,他一人的旨意便是法律。可实际情况并非如此,而这正是我们将要讨论的。”由此说明伏尔泰( )
A.赞成君主专制 B.主张君主立宪
C.与孟德斯鸠根本对立 D.深谙中国国情
7.2012年6月被誉为“武大三大名嘴”之一的武汉大学哲学院赵林教授做客中南大学,作了一场题为“宗教改革与西方文化的现代化转型”的讲座。下列言论中最有可能被提到的是( )
A.“信徒皆为祭司”
B.“要有勇气运用自己的理智”
C.“人是万物的尺度”
D.“人是一件多么了不起的杰作”
8.资产阶级革命家章太炎(1869~1936)在所作的《逐满歌》中写道:“地狱沉沉二百年,忽遇天王洪秀全;满人逃往热河边,曾国藩来做汉奸。洪家杀尽汉家亡,依旧猢狲作帝王;我今苦口劝兄弟,要把死仇心里记。”此作品的主要意图在于( )
A.制造民族仇恨,提高太平天国的历史地位
B.宣传人民革命,号召民众推翻清朝腐朽统治
C.打击汉族反动官僚,组织反清朝的统一战线
D.揭示太平天国政权后来完全封建化的本质
9.1920年,受某种理论的影响,陈独秀在《谈政治》一文中说:“我承认用革命的手段建设劳动阶级(即生产阶级)的国家,创造那禁止对内外一切掠夺的政治法律,为现代社会第一需要。”这一理论对中国社会产生的最主要影响是( )
A.促进了人们的思想解放
B.改变了中国人对东西方文化的看法
C.有利于文化的普及和繁荣
D.为新民主主义革命做了思想上和组织上的准备
10.1871年4月,巴黎公社发布文告称,“你是受高利贷者、承租户、庄园主和农场主折磨的一个乡下劳动者,贫穷的短工和小所有主……你们的劳动最好的一部分产品要给什么都不干的人……巴黎愿意把土地给农民,把劳动工具给工人”。发布该文告的主要意图是( )
A.号召工农群众迅速起义
B.进一步巩固工农革命联盟
C.宣布彻底废除财产私有
D.希望得到农村群众的支持
11.“从大革命失败到抗日战争前夕这十年,是中国共产党在极端困难的条件下坚持斗争并达到政治上成熟的时期。”这里的成熟也体现了毛泽东思想的逐渐丰富和发展。下列不属于此时期内容的是( )
A.根据中国国情制定民主革命纲领
B.找到了一条引导中国革命走向胜利的唯一正确道路
C.形成了独立自主地解决本国实际问题的领导核心
D.根据国内社会矛盾的变化正确处理国共两党关系
12.“1992年,邓小平南方谈话拨云见日、扬清激浊,再次把中国的思想解放推向高潮,也牵出了一个‘东方风来满眼春’的新局面。”其中的“新局面”是指( )
A.启动城市经济体制改革
B.开放大连等沿海港口城市
C.发展农村乡镇企业
D.建立社会主义市场经济体制
二、非选择题(每题20分,共40分)
13.世界文化丰富多彩,推动着人类社会的发展。阅读材料,回答问题
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