甲骨文与金文的特点分析.docVIP

甲骨文与金文的特点分析文字的发展是一个逐渐发展成熟的过程。汉字的起源可以追溯到距今六千年左右的仰韶文化，也就是刻在彩陶上的类似文字的早期刻画。甲骨文、金文作为早期的成系统的文字，有着共同的特点，即象形程度高、异体字多、具有装饰性笔画。但二者内部特点的强弱也有所不同。众所周知，甲骨文是铸刻在龟甲或者兽骨上的文字。这些甲骨文大部分是商王用来占卜的，称为甲骨卜辞。除此之外，还包括一些记事刻辞。当然，甲骨文并没有包含殷朝所有的文字，依旧有没有铸刻在甲骨上的文字。所谓金文，是指在青铜器上铸刻的文字，先秦称青铜为“金”，故此青铜文又称金文。金文在商后期开始流行，盛于周。作为历史上已知出现最早的两种字体，我们有必要了解二者的特点。第一，象形程度较高所谓象形，就是指用描绘事物的形状的来创造文字的方法。象形字“表示语言中的词，用字形来记录词的声音和意义”。综观世界上各种文字，象形是造字之初的最基本的方法。古埃及象形字、苏美人的楔形文字、美洲的玛雅文字都是以象形字为基础的。我国的少数民族纳西族和水族的东巴文是世界最后的象形文字。象形与象事、象意、象声、转注、假借并称为“六书”，始见于《周礼?地官?保氏》。象形这种最初的造字方法决定了早期文字所具备的共同特点，即象形程度高。早期先民尚在蒙昧阶段时就以图画形式来表述最简单的意思，象形文字是由图画文字演化而来。这些文字分为两种，一种是保持着局部的图画特征，例如“牛”字：（《明义士藏》四七?）、（《续甲骨文编》153）。牛字就是局部由图画文字产生，只保持了牛身上的一部分明显特征，也就是牛头的部分来代表牛字。许慎释曰：大牲也，牛件也，件，事理也，象角头三。与之相似的还有“羊”字：、（《甲古文编》二六四，续甲8871），与牛字一样，羊字取羊身上的一个明显特征的部件，也就是羊角来表示。还有一种情况是全部由图画文字产生，例如“舟”： （甲六三七），像一舟做横置状的图画。又如“鸟”字：（续甲1961），几乎完全是鸟的图画形状来表示。随着先民们生产生活的进步及文字沟通意识的增强，才逐步产生了表意文字，到了商周朝时期甲骨文字已经形成严密成熟的体系，但依旧存在着较高的象形程度。例如：甲骨文中“鱼” 写作、、（明藏七二六，甲二七五，续甲6751），金文中写作、、（父丁鱼尊，鱼从卣，鱼鼎）。就鱼字上看，甲骨文与金文无异，都保持了较高的象形程度，甲骨和金文中的形象显然是一条鱼的形状，只是用作鱼鳞状的笔画走向不同，形状也大小不一，这也从侧面反映了先民们对不一样种类的鱼已经有了较初步的认识。甲骨文和金文虽然都保持了较高的象形度，但二者依旧有不同之处。如甲骨文中的雨写作、、《铁云藏龟》三二?三，续甲216，1756），金文中的雨写作、、（子雨己鼎，子雨卣，亚止雨鼎）。叶玉森释曰：疑为初文，像雨?形，、为准初文，增从一，象天，之小直线或平列，或参差，上下两层或三层，当同状一物，后上半渐变为，。又变为、、。后变为，与篆文近。许君乃认为上一画为天，而以为云。甲骨文中的雨比金文中的雨更接近图画形式，形象也更接近雨的初文，金文中作雨滴状的点和点的位置及点数开始逐步固定下来，已经有楷体雨的初形。又如足，许慎释曰：“人之足也，在下，从止口。”甲骨文中的足写作、（续甲2878，8422），像人的脚的形状，整个文字几乎都是简单的线条所勾画出来的图画形式，而金文中的足与甲骨文的足产生了很大的差别，与我们现在所用的楷体足差别不大，写作、（免簋，善鼎）。从雨和足两例中我们可以看到，甲骨文和金文的字形也有着不同的差别，越是早期的文字其象形程度也越高。甲骨文作为早于金文的文字其象形程度要更比金文更高些。还有一点值得我们注意的是在金文中存在着一种特殊的金文，也就是族徽金文，其作为一种特殊的存在常常单独出现在器物之上，且其象形程度要高于一般金文甚至是甲骨文。它们大多是专属于本民族的特殊的符号，常用来表示一种所属关系。解放前夕客家人依旧会在新铸造的工具上刻绘本家族的符号以表示从属关系，即使有些本家族的人读不出也依旧要照例为之，如果从家族分裂出去，则会有新的符号产生，这种传统遗存也与先民的族徽金文有着相通之处。第二，异体字较多作为早期文字，无论是甲骨文还是金文，都存在着大量的异体字。“异体字就是彼此音义相同而外形不同的字。严格地说，只有用法完全相同的字，也就是一字的异体，才能称为异体字。但是一般所说的异体字往往只有部分用法相同的字。严格意义的异体字可以称为狭义异体字，部分用法相同的字可以称为部分异体字，二者合在一起就是广义的异体字。”因此，异体字包括两种情况，一种是同字异形。所谓的同字异形就是同一个字有着不同的字体存在形式，指读音相同，意义相同，但是字形不同的两个字甚至是多个字。例如甲骨文中的、、（续甲571，3108，8585）。这三个结构不甚相同的字都为“福”字，