索绪尔的普通语言学及其比喻.docVIP

索绪尔的普通语言学及其比喻摘 要：索绪尔运用了许多抽象的概念来阐述他的普通语言学教程， 不加以细心地琢磨是难以理解的。也许正是考虑到这一点， 索绪尔用了一系列的比喻将这些抽象概念具体化， 以便于学生更好地接受。今天我们阅读此书从这些比喻入手， 可以更清楚地了解索绪尔普通语言学理论中的许多核心概念。关键词：索绪尔； 普通语言学理论； 比喻； 核心概念引言索绪尔普通语言学的理论“标志着现代语言学的开端， 在不同程度上影响了20世纪各个语言学流派”。[1] （ P77） 因此，了解索绪尔的普通语言学理论对于今天的语言学研究仍然具有重大的现实意义。索绪尔在《普通语言学教程》 一书中作出了“语言”和“言语”的区分，“共时语言学”和“历时语言学”的区分， 并提出了语言学中符号学的理论。其中语言和言语这一当时具有革命性作用的区分为现代语言学的发展奠定了理论基础。为了解释他的理论， 索绪尔在该书中运用了大量的比喻， 本文拟从这些比喻入手来认识索绪尔的普通语言学理论的某些方面。一、语言和言语语言和言语是索绪尔语言学术语中最重要的一对。[2] （ P118）索绪尔指出：语言和言语中，前者是主要的，它实质上是社会的、不依赖于个人的；后者是次要的，它是言语活动的个人部分。索绪尔还指出，言语是人们所说的话的总和，其中包括以说话人的意志为转移的个人组合，以及实现这些组合所必需的同样是与意志有关的发音行为。言语的表现是个人的和暂时的。与言语相反，语言是言语活动事实的混杂的总体中一个十分确定的对象，它是言语活动的社会部分，个人以外的东西；它凭社会成员间通过的一种契约而存在，是通过言语实践存放在某一社会集团成员中的宝库。语言是一种体系，它潜存在一群人的脑子里，而且也只有在集体中才能完全存在，这是因为在任何人的脑子里，语言都是不完备的。语言和言语的关系表现为两者是紧密相连而且互为前提的：语言使言语为人所理解，言语使语言得以建立。从历史上说，人们总是要先听到言语才学会语言。“语言既是言语的工具，又是言语的产物。”[3]（P41） 语言是长久的，言语是短暂的。为了帮助理解语言和言语的关系，索绪尔运用了一系列的比喻予以说明。其中最著名的当属棋则和棋步的区分。语言比作下棋规则， 而每一棋步相当于言语按规则的一次实现。实现棋步的棋子的质料与规则无关，棋子的“值”取决于其在棋盘上的位置。因此“规则和规则的实行及其结果之间的区别，是索绪尔语言学理论中首要的认识论和方法论前提。前者对后者的主导性作用尤其表现在后者的价值或意义不是独立产生的，而是由后者中诸成分在前者系统中所占据的位置决定的。”换言之，“言语的意义是由语言系统规定的，这是语言观系统性的最突出表现。因此是语言结构或系统赋予言语表现中诸成分以意义或功能。人类言语通讯的无限过程从而得以存在。而人类语言规则是系统地加以组织并按照规则系统起作用的，说话人按照此规则系统组织说出的言语，听话人则运用或依赖于同一语言结构去理解此言语，即把握此言语的意义”。[2] （ P121）索绪尔还把语言比作乐章，把言语比作演奏，把语言和言语的关系比喻为乐章和演奏的关系。他说：“在这一方面，我们可以把语言比之于交响乐，它的现实性是跟演奏方法无关的；演奏交响乐的乐师可能犯的错误绝不会损害这种现实性。”[3] （ P40）以上所用比喻可谓贴切恰当，清楚地说明了语言和言语这一二元对立项的实质与关系。二、共时语言学和历时语言学索绪尔认为，语言有一种双重性：历时过程和共时的状态。因此他又作出了共时语言学和历时语言学的区分，这是索绪尔的另一重大贡献。共时语言学研究一种语言或多种语言在其历史发展中的某一阶段的情况，即语言状态，又称静态语言学。历时语言学集中研究语言在较长历史时期所经历的变化，又称演化语。索绪尔总结说， “有关语言学的静态方面的一切都是共时的，有关演化的一切都是历时的。”[3] （ P119）在解释这一理论时，索绪尔形象地把语言比作一根树干，把树干垂直和横着切开，纵剖面的年轮和横剖面上的年轮会呈现出两副图形， 它们截然不同又有密切关系：横剖面上的图形是纵剖面上的图形在特定平面上的具体状态，纵剖面上的图形则是横剖面上的图形的延续。横剖面上的图形好比语言在某个时期的状态，纵剖面上的图形好比语言长期的演化过程。三、语言的系统性及符号价值在索绪尔看来，语言是作为社会所接受的各种符号系统中的一种系统。这个系统中的所有要素形成一个整体。进入系统中的符号的功能是由系统的组成成员的各个要素之间的相互关系来决定的。正如象棋可以归结为各个棋子的位置的组合一样，语言是一个仅仅以它的各个具体单位的对立为基础的系统。“下棋的状态与语言的状态相当。棋子的各自价值是由它们在棋盘上的位置决定的，同样，在语言里， 每项要素都由于同其他各项要素对立才能有它的价值。”[3]（P12