太平天国运动案例分析.pptVIP

中国近现代史纲要 课题探究 太平天国运动 农民群众斗争风暴的起落 历史背景 历史背景 朝政腐朽 清王朝逐渐走向崩溃，地主阶级官僚统治机构日益腐朽，阶级矛盾日益尖锐，贫富差距大。同时不少官僚用搜刮来的民脂民膏一面继续过着奢华的生活，一面贿赂上官，官场黑暗。当时的军队也徒有虚名，及其腐朽，各级军官乱领军饷，战斗力衰弱，以至出现“一闻炮声，惊慌无措”的局面，更何况当时中国的军事装备远远落后于外国。 历史背景 阶级思想矛盾 当时的阶级矛盾主要表现在农民阶级反抗封建地主阶级剥削和压迫的斗争上，各地反抗斗争不断，北方以白莲教组织的起义为主，江南反清力量以天地会为代表，还有无数的“斋匪”，“会匪”等。特别是粤西地方，匪徒拜会之风甚重。与此同时，西方基督教的传入，宣扬上帝的观念，让国内信奉儒学者耳目一新，从思想上开始产生动摇。 洪秀全和他的“拜上帝教” 洪秀全和他的“拜上帝教” 痛斥孔孟之道 洪秀全认清了四书五经是维护封建统治、束缚劳动人民的精神枷锁，带头砸烂了村塾中的孔丘牌位。为了打击神权和启发群众，洪秀全还带人捣烂了六乌庙神像，并题诗一首：举笔题诗斥六乌，该诛该灭两妖魔，一朝霹雳遭雷打，天不容时可奈何！ 洪秀全和他的“拜上帝教” 金田起义 道光三十年六月（1850年7月），洪秀全发布团营令，各地拜上帝会众1万多人云集金田，准备起义，并于平南思旺和金田附近的彩村江两次大败清军，声势大振。1850年末至1851年初，由洪秀全、杨秀清、萧朝贵、冯云山、韦昌辉、石达开组成的领导集团经过多年筹备后，在广西金田村组织团营，发动对满清朝廷的武力对抗，洪秀全在金田村庄严宣告起义，后建国号“太平天囯”，起义军成为太平军，封五军主将，并颁布简明军律。全体将士蓄发易服，头裹红巾，从金田开始了轰轰烈烈的太平天国运动。 永安建制 洪秀全带兵攻进永安城，进城后第一件事就发布命令告诫将士：“各宜为公莫为私，一切财帛归圣库”。又在学宫搭起了宣传台，宣传太平天国的宗旨。天王洪秀全进行了具有历史意义的政权建设：封杨秀清为东王；萧朝贵为西王；冯云山为南王；韦昌辉为北王；石达开为翼王。并规定所封各王俱受东王节制。 建都天京 天王洪秀全发出诏旨，宣布太平天国定都南京，并将南京改名为“天京”。从此，在中国国土上出现了两个政权遥相对峙的局面。南京人民载歌载舞，欢庆建都。当时流传着这样一首歌谣：天父天兄手段高，打得清兵四处跑，拿下南京立天国，旗开得胜万民笑。 《天朝田亩制度》 《天朝田亩制度》是太平天国的建国纲领。它突出反映了农民要求废除封建土地所有制的强烈愿望，是几千年来农民反封建斗争的思想结晶。它体现了绝对平均主义思想，幻想在分散的小农经济基础上实行均贫富。但它无法调动人们的劳动积极性，只是空想，根本无法实现。 《天朝田亩制度》 基本内容 《天朝田亩制度》的基本内容，是根据“凡天下田，天下人同耕”的原则，把每亩土地按每年产量的多少，分为上、中、下三级九等，然后好田坏田互相搭配，好坏各一半，按人口平均分配。凡16岁以上的男女每人得到一份同等数量的土地，15岁以下的减半。同时，还提出“丰荒相通”、以丰赈荒的调剂办法。 主要内容 废除封建土地所有制，规定了农民平分土地的原则；在农村设立兵农合一的乡官制度；废除封建买卖婚姻。纲领主张人人平等，男女平等，具有推翻封建土地制度的革命精神，但带有浓厚的绝对平均主义的空想，实际上并没有实行。 客观评价 《天朝田亩制度》既具有革命性，又具有封建落后性，这个矛盾是由农民小生产者的经济地位决定的。 《资政新篇》 《资政新篇》，洪仁玕撰，1859年（咸丰九年）刊行。洪仁玕1859年4月被封为干王，总理全国政事。他向洪秀全提出了一个改革内政和建设国家的新方案——《资政新篇》，《资政新篇》具有鲜明的资本主义色彩，是近代中国的先进人士最早提出的发展资本主义的近代化纲领，集中反映了当时先进的中国人向西方寻找真理和探索救国救民道路的迫切愿望。但由于农民阶级自身的 《资政新篇》 基本内容： 《资政新篇》全文共分四部分： 一、用人察失，严禁朋奸；作者洪仁玕认为，“治国必先立政”，“因时制宜，审势而行”。立政的关键，在于设法用人。“ 二、革除腐朽习俗，如女子缠脚及吉凶军宾琐屑仪文等，提倡福音真道； 三、实行新的社会经济政策，仿效西方国家； 四、采用新的刑法制度。强调：“国家以法制为先，法制以遵行为要，能动性遵行而后有法制，有法制而后有国家。” 《资政新篇》 先进性： 《资政新篇》是先进的中国人最早提出的在中国发展资本主义的方案，或者说是中国第一个近