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专题二 自然观的历史发展 自然观是人们对自然界的总的看法。 每个时代的自然观总与该时代的科学技术发展状况密切相联,是对该时代科学技术成果的概括和总结。 至今人类的自然观先后经历了古代朴素的自然观、宗教神学的自然观、形而上学的自然观、唯物辩证的自然观等四个阶段。 自然观的演化史 神话形态的自然观 古代自然观 巫术形态的自然观 原始形态 理性形态的自然观 中国古代 古希腊 中世纪自然观(神学和宗教意义) 近代自然观(机械唯物主义,形而上学) 现代自然观(唯物辩证法形态,继续进化之中) 一、 古代朴素的自然观 我们把16世纪以前的科学技术统称为古代科学技术,与之相适应的是古代朴素辩证自然观。 (一)科学的萌芽与“四大文明”中心 1,古代科技的缓慢发展: 制造与使用石器工具→使用火→弓箭→饲养家畜、栽培农作物、房屋建造、陶瓷制作→冶铜冶铁技术等。 2,四大文明中心 古埃及的金字塔、古巴比伦的神庙、古印度的佛塔、中国精美铜器等 思考:文明的演变。 (二)古希腊自然哲学与科学 古希腊前期的主要成就是创立了科学与哲学融为一体的自然哲学。 这一时期的自然哲学研究成果主要体现在对世界本体的探讨和物质构成的探索之中,科学研究也由于适宜的社会背景获得了快速的发展。 自然哲学诞生的三个条件:惊异,闲暇,自由(亚里士多德) 1、本体论探讨 唯物主义流派:伟大的米利都学派 泰勒斯 :古代第一位哲学家;“水”——万物由水生成,又复归于水。 阿那克西曼德: “无限者”,即没有固定界限形式与性质的物质。 阿那克西米尼:“气”——气通过浓缩与稀释形成各种实体。 艾菲斯学派:辩证法思想的始祖 赫拉克利特 :世界是永恒燃烧着的“火”;“火”——火不是神和神创造的,它过去、现在、未来永远是一个永恒的“活火”。 人不能两次踏入同一条河流中。 对立同一思想 列宁:“赫拉克利特是辩证法的奠基人之一” 唯心主义流派: 毕达哥拉斯学派 :“数”——“万物皆数”的基本观点,“数”是万物的本原,而且描写着万物存在的性质与状态。 巴门尼德 :“存在”——感觉不可靠,只有理性才能认识存在。 2,物质结构探索 恩培多克勒:“四元素说”—万物皆由水、之、土、气“四元素”组成。 阿那克萨哥拉:“种子说”—万物由“种子”混合而成,物质的消灭只是“种子”的分离,“种子”的运动构成宇宙与无数具体事物。 原子说 古代自然哲学的巅峰 具有原始的科学意味 思辨的产物;天才的构想 原子论的基本思想 原子是一种不可以再分割的物质微粒,它在虚空中运动形成了万事万物,虚空是原子运动的场所,在无限虚空中彼此吸引和排斥、分离和结合; 原子无生无灭,数目无穷、性质同一,仅有形状大小的区别; 原子在虚空中无始无终的运动,其动力不是外力,而是原子本身的属性; 由于形状大小不同的原子在组成时的数目和排列不同,就构成自然界的多种对象和万物的运动。 伊壁鸠鲁的贡献:原子之间不仅有形状大小的区别,还有重量上的差异 马克思对原子论的关注:《试论德谟克利特原子论与伊壁鸠鲁原子论的差别》 3,科学研究 希腊化科学时期:公元前4世纪。出现了多位影响长达数千年的自然科学家。 爱因斯坦:“西方科学的发展是以两个伟大的成就为基础,那就是:希腊哲学家发明形式逻辑体系(欧几里得几何学),以及通过系统的实验发现有可能找到因果关系(文艺复兴时期)” 欧几里得:几何学家,《几何原本》。有史以来最伟大的科学著作之一,目前已有1000多种版本; 阿基米德:物理学家、数学家,现代科学精神第一人。力学之父; 托勒密 :地心说,《天文学大成》 ,近代科学的阻碍。 希波克拉底:四体液说 —血液、粘液、黑胆汁、黄胆汁。用观察实验方法研究疾病;提出“希波克拉底宣言”。被称为“医学之父”。 盖仑 :“三灵气”说 —“自然灵气” 、“活力灵气”、 “灵魂灵气” 希波克拉底誓言 医神阿波罗、埃斯克雷彼斯及天地诸神作证,我———希波克拉底发誓: 我愿以自身判断力所及,遵守这一誓约。凡教给我医术的人,我应像尊敬自己的父母一样,尊敬他。作为终身尊重的对象及朋友,授给我医术的恩师一旦发生危急情况,我一定接济他。把恩师的儿女当成我希波克拉底的兄弟姐妹;如果恩师的儿女愿意从医,我一定无条件地传授,更不收取任何费用。对于我所拥有的医术,无论是能以口头表达的还是可书写的,都要传授给我的儿女,传授给恩师的儿女和发誓遵守本誓言的学生;除此三种情况外,不再传给别人。 我愿在我的判断力所及的范围内,尽我的能力,遵守为病人谋利益的道德原则,
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