政治-扬州中学2014-2015学高二上学期10考试卷 政治(选修).docVIP

政治-扬州中学2014-2015学高二上学期10考试卷 政治(选修).doc

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江苏省扬州中学高年级质量检测 政 治(选 修) .关于哲学和世界观的关系,下列表述中正确的是 ①世界观是人们对整个世界的总的看法和根本观点 ②哲学就是关于世界观的学说,世界观就是哲学 ③哲学是系统化、理论化的世界观 ④世界观人人都有,但一般人自发形成的世界观不等于哲学 A.①② B.③④C.②④ D.①③ .某人得了重病,大家劝他去医院检查,可他说:“这都是命啊,是由天注定的,我何必与天命作对呢?”结果,这个人的病情进一步加重。由此可见 ①世界观决定方法论 ②自发的世界观不利于更好地生活 ③生活需要科学世界观的指导 ④哲学是世界观和方法论的统一 A.①② B.①④ C.①③ D.②④ .苹果公司创始人史蒂夫·乔布斯曾经说过:“我愿意用我所有的科技去换取和苏格拉底相处的一个下午。”乔布斯这样说的原因可能是 A.哲学为具体科学的发展提供了前提B.哲学能为现代科学的发展提供指导 C.具体科学为哲学的发展奠定了基础D.哲学是推动科技进步的根本动力 .科学家现在可以准确预测台风的登陆地点、经过路线,把灾害的影响降到最低程度。从哲学的基本问题看,这主要体现了 A.思维与存在的辩证关系问题B.思维和存在何者为第一性 C.哲学是世界观和方法论的统一D.思维和存在有没有同一性 .王夫之是我国明末清初著名的思想家和哲学家,他在哲学上的贡献主要是总结和发展了中国传统的唯物主义。以下说法中最可能是他说的是 A.阴阳二气充满太虚,此外更无他物B.宇宙便是吾心,吾心即是宇宙 C.理生万物,理在气先,理为气本D.只有人民,才是创造世界历史的动力 .下列说法中能体现唯物主义根本观点的是 A.知己知彼,百战不殆 B.兵无常势,水无常形 C.我在故我思 D.造烛为照明,求知为运用 .下列选项与右边漫画寓意相反的是 A.存在即被感知 B.万物生于水,又复归于水 C.天地合而万物生 D.天行有常,不为尧存,不为桀亡 .在新农村建设中一些基层干部不研究实际,不懂规划,胸无良策,拍脑袋决策给工作带来重大损失。这种“拍脑袋决策”属于 A.否认意识对物质具有反作用的形而上学唯物主义观点 B.否认物质决定意识的唯心主义观点 C.物质决定意识的唯物主义观点 D.否认人能够认识客观事物的错误观点 .下列观点与漫画中的人所坚持的哲学基本立场相同的是 A.天地合而万物生 B.未有此气,先有此理 C.眼开则花明,眼闭则花寂 D.凡事预则立,不预则废 1.物质是不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在。这里的“客观实在”是指 A.某一种具体的物质形态 B.一切客观存在着的事物和现象的共同本质 C.自然界中可以直接感知的事物 D.世界上一切物质现象和精神现象的总称 .纳米是一种长度单位,纳米技术是通过一定的技术手段分解物质,使物质变成极细的结构,由于结构变化导致物质性质的改变。这说明 A.物质具有客观性B.人们可以改变和创造物质 C.物质是以人的意志为转移的D.人们可以改变或创造具体物质 .世界上唯一不变的是“变”。这一论断的含义是 A.静止是世界的本原B.世界上只有运动,没有静止 C.运动是绝对的,静止是相对的D.运动与静止是绝对对立的 .有两位画家以《安静》为题各画了一张画,一位画了一个湖,湖面平静,倒映着远山和湖边的花草,好像一面镜子。另一位则画了一个激湍直泻的瀑布,旁边一棵小树,树上一个鸟巢,巢里一只小鸟,小鸟在睡觉。后一位画家才真正理解安静的含义,因为他懂得 ①动中有静,静中有动 ②运动是物质的运动,物质是运动的载体 ③物质是运动的物质,运动是物质固有的属性和存在方式 ④任何物质都是绝对运动与相对静止的统一 A.①④ B.①③ C.①② D.②④ 1.脑科学最新研究成果显示,因学习而产生的“西塔波”可促进脑神经细胞生成。从而使“大脑越用越灵”的观点得到了确切的科学依据。“大脑越用越灵”的事实表明 A.运动是物质的存在方式和根本属性B.物质是运动的主体 C.人脑是意识的物质器官D.认识运动的主体是人的思维 1.“教育的特征就是‘慢’。儿童的手很小,不要往他的小手上放太多的东西;他们只有一个童年,应当让他们慢慢地享受幸福。”江苏省特级教师王栋生的上述话语告诫人们 A.事物发展是前进性和曲折性的统一B.价值观决定人们对事物的认识和评价 C.要遵循教育发展的规律,按规律办事D.要抓住时机促成飞跃 .在全国政协十二届一次会议上,中科院院士、政协委员姚檀栋当着总书记的面背诵几句被大家调侃的《沁园春·霾》,“北国风光,千里雾霾,万里尘飘……空气如此糟糕,引无数美女戴口罩”,现场发出一片笑声。《沁园春·霾》形象地描绘了北京的空气状况。这说明 ①意识是人的主观想象 ②思维与存在具有同一性 ③意识是社会实践的产物 ④意识是对客观存在的反

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