苏教版八年级下册《陋室铭》课件59张ppt.pptVIP

3、翻译句子 (1)斯是陋室，惟吾德馨。 译：这里是简陋的屋子，只是我的品德高尚。(也就不感到简陋了) (2)苔痕上阶绿，草色入帘青： 译：苔藓痕迹碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入竹帘里。 3、翻译句子 (4)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 译：没有合奏乐器的声音扰乱耳鼓，也没有官府的公文来使身体劳累。 (3)可以调素琴，阅金经。 译：可以弹奏不加装饰的古琴，阅读泥金书写的佛经。 1、作者怎么样引出陋室的？ 2、第一、二句与第三句有什么关系呢？中心句是哪句？ 山 水 比喻起兴 山 仙 水 龙 陋室 德馨(中心) 3、在作者看来，陋室真的简陋吗？ 4、从哪些方面看得出来？ 陋室不陋 景——环境优美 人——交友高雅 事——生活闲适 可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 正面——实写 反面——虚写 高雅脱俗 不慕富贵 5、诸葛、子云分别指谁，他们是怎样的人？ 6、作者在本文提到他们有何作用？ 自比古代贤人，表明自己的心愿，希望像他们一样因为自己的高雅脱俗获得别人的尊敬与景仰。 7、“孔子云：（君子居之，）何陋之有？”作者为什么只引用下句？ 前面直接用诸葛亮与扬雄自比为君子，所以下句直接引用下句，反诘点题。 8、作者借山水有仙人、神龙比喻陋室主人有好的品德是为了表明什么心迹呢？ 9、这种借他物来表明心迹的手法叫什么？ 安贫乐道，高洁伟岸 托物言志 再读课文合作探究 1、概括全文主旨的句子是： 2、写出“陋室”环境幽雅的句子是： 3、写出“陋室”主人交往高雅的句子是： 4、写出“陋室”主人生活情趣淡雅的句子是： 斯是陋室，惟吾德馨。 苔痕上阶绿，草色入帘青。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 5、以古贤自喻，反问点题的句子是： 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” 再读课文合作探究 陋 室 铭 设喻引题 陋室不陋 古贤自喻 反问点题 山 仙 名 水 龙 灵 室 德 馨 环境幽雅（景） 交往高雅（人） 情趣淡雅（事） 高 洁 傲 岸 安 贫 乐 道 托 物 言 志 理解记忆背诵课文 陋 室 铭 设喻引题 陋室不陋 古贤自喻 反问点题 山 仙 名 水 龙 灵 室 德 馨 环境幽雅（景） 交往高雅（人） 情趣淡雅（事） 山不在高，有仙则名。 水不在深，有龙则灵。 斯是陋室，惟吾德馨。 苔痕上阶绿，草色入帘青。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 孔子云：“何陋之有？” 高 洁 傲 岸 安 贫 乐 道 托 物 言 志 陋室铭 设喻引题 山 仙 水 龙 比喻起兴 陋室 德馨 陋室不陋 环境优美（清幽景） 生活情趣（高雅事） 引古贤以自况 反诘点题 交友高雅（不俗人） 陪衬比喻 　托物言志 安贫乐道 高洁伟岸 （君子之德） 举例说出修辞手法　和　论证方法 比（喻）（起）兴　　　　　　　　　 对比 借代 　　 对偶 （对仗） 拟人 反问、引用　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 举例　　　　　　　　 类比　　　　　　 　　　　　　　　　　　 “何陋之有？” 苔痕上阶绿，草色入帘青。 可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 诸葛庐 子云亭 颜回巷 中心论点：斯是陋室，惟吾德馨。 象征手法：　　托物　　　言志 论证方法：对比论证、例证、引证 修辞手法：比兴对比对偶反问引用 课堂延伸探讨交流 世上本无事，庸人自扰之。 你是否曾经或正因为家境一般、相貌普通或者其他琐事而烦恼、抱怨呢，读了刘禹锡的《陋室铭》一文，你有何感想？请静心思考，然后和同学交流。 填空 1、概括全文主旨的句子是： ， 。 2、写出“陋室”环境清幽的句子是： ， 。 3、表明主人的生活情趣高雅的句子是： ， 。 ， 。 4、表明了主人不热衷于名利的句子是： ， 。 5、文末提到三位古人,起什么作用? 斯是陋室 惟吾德馨 苔痕上阶绿 草色入帘青 谈笑有鸿儒 往来无白丁 可以调素琴 阅金经 无丝竹之乱耳 无