复习课4明清思想活跃局面..docxVIP

明清思想活跃局面要求:明清思想活跃的背景（新旧交替）明清思想家及其主要观点及其影响比较明清思想与启蒙思想唐甄不要求一：背景①政治：明废丞相清社军机处，君主专制达到顶峰，封建社会走向衰社会矛盾尖锐②经济：商品经济发展，资本主义萌芽产生，但传统重农抑商、海禁以及儒家重义轻利观念依然存在。新兴市民阶层要求反封建束缚③思想：宋明理学走向空洞教条，束缚人性；八股取士束缚思想；商品经济发展导致私有观念和拜金主义盛行。④外部因素：西方科技、文化传入（西学东渐）二：代表人物及观点（一）：李贽：明代福建人，侧重点是反正统（宋明理学）思想①反对理学“存天理灭人欲”的主张，提出“穿衣吃饭即是人伦物理”：它强调人的正当私欲，反对脱离物质空谈仁义道德，反映商品经济发展，资本主义萌发产生，私有观念盛行的现实。②反对理学盲从孔子和儒家经典，提出“童心说”。③主张男女平等。著有《藏书》、《焚书》等，其思想反映出李贽矛盾、病态的心理：既批判儒学又维护儒学。（二）：黄宗羲：明末清初浙江人，著有《明夷待访录》1.政治：①批判君主专制，提出“天下为主，君为客”的民主思想 ②提出限制君权的主张：以“天下之法”代替“一家之法”2.经济：反对重农抑商，提倡工商皆本。反映明末商品经济发展，资本主义萌芽产生的现状。（二）：顾炎武：明末清初江苏人，著有《日知录》《天下郡国利病书》1.政治：①批判“私天下”的君主专制，提倡“众志”：以天下之权，寄天下之人（蕴含原始主权在民思想）②在《日知录》中谈到亡国与亡天下（保国者，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责——受程朱理学重社会责任感和气节的影响），梁启超将之归纳为“天下兴亡，匹夫有责”。2.思想：反对理学空洞教条，倡导经世致用。（三）：王夫之：明末清初湖南人，著有《船山遗书》1.政治：主张“循天下之公”，批判君主专制2.哲学：著名的唯物思想家，认为物质是不断变化的，提出“天地之化日新”的观点。三：认识1.该思想体现的是中小地主和新兴市民阶层的利益，并非资产阶级。2.该思想特点：批判君主专制（折射出封建制度的衰落）；反传统反教条；强调经世致用；反映梁启超在评价一位儒学大师的著作时说，“实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动，可以说是受这部书的影响最早而最深。”他评价的这部书应是（?） A．董仲舒的《春秋繁露》B．朱熹的《四书集注》C．李贽的《焚书》《藏书》D．黄宗羲的《明夷待访录》黄宗羲在《明夷待访录》中说：“使朝廷之上，闾阎之细，渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气，天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。”与这一论述的精神实质最为接近的是A．天下兴亡，匹夫有责?B．民为邦本C．天下为公?D．民贵君轻顾炎武在读过《明夷待访录》之后给黄宗羲写的信里有这样一句话：“天下之事，有其识者未必遭其时，当其时者或无其识，古之君子所以著书待其后，有王者起，得而师之。”顾炎武的用意是： ( )A．说明明末清初进步思想的实质?B．明末清初进步思想的深远影响?C．赞赏黄宗羲思想和胆识的难能可贵?D．古从著书立说等待后人实践的良苦用心李贽矛盾的个性心理折射出转型期的社会病态。明朝中后期，政治上君主专制不断加强，阶级矛盾加剧；经济上由商品经济发展带来的私有观念和拜金主义冲击着儒家传统价值观念（重义轻利等）；思想文化上，宋明理学空洞教条，八股取士束缚思想，使得个体无法彰显个性、自由与价值。因此，李贽一方面抨击儒学（此时占统治地位的是理学）僵化、空洞，反对权威，追求个性与自由。但一方面又困惑于商品经济发展对传统儒家道德的冲击，欲求努力维护儒家社会理想。其思想最终未跳出儒家思想的范畴。条；强调经世致用；反映资本主义萌芽的要求。3.评价：①为儒学注入新的活力，使传统文化焕发生机 ②对君主专制造成强烈冲击，具有思想启蒙性质③是对儒家思想的批判继承和发展，并未跳出儒家思想范畴 ④未动摇儒学（宋明理学）的正统地位，未推动中国社会转型，批判没有上升到制度批判的层次，只是着眼于对黑暗现实的揭露，仍寄希望于贤明君主，仍然没有跳出儒家修身齐家治国平天下的理想。四：与启蒙思想比较1.同：都批判君主专制，都具有启蒙性质2.异：代表的阶级利益、产生的影响不同：①启蒙思想具有资产阶级性质，明清思想本质上是地主阶级性质。②启蒙思想对近代世界资产阶级革命和政体产生巨大影响，而明清思想推动社会变革作用有限。3.产生差异的原因：由当时东西方政治、经济、文化条件相关，但根源是资本主义发展水平不同。材料一 日本学者薮内清在《中国?科学?文明》中说：“北宋时代……儒学方面兴起了后来被称作宋学或朱子学的新儒学。”新儒学讲究由心而发，格物致知，在文学艺术和社会生活方面产生了深远影响。 材料二 苏轼认为：“书必有神、气、骨、肉、血，五者阙一，不为成书也”，强调书法的精