孔雀东南飞 梅河五中 佟海燕.pptVIP

府吏闻此变，因求假暂归。未至二三里，摧藏马悲哀。新妇识马声，蹑履向逢迎。怅然遥相望，知是故人来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤：“自君别我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所详。我有亲父母，逼迫兼弟兄，以我应他人，君还何所望！” （1）照应前文。 （2）感情基调：哀伤欲绝。 府吏谓新妇： “贺卿得高迁！ 磐石方且厚， 可以卒千年。 蒲苇一时纫， 便作旦夕间。 卿当日胜贵， 吾独向黄泉！” 不了解情况，伤心至极，说气话。 焦仲卿：忠于爱情 新妇谓府吏： “何意出此言！ 同是被逼迫， 君尔妾亦然。 黄泉下相见， 勿违今日言！” 执手分道去， 各各还家门。 生人作死别， 恨恨那可论？ 念与世间辞， 千万不复全！ 相约殉情，态度坚决。这是真情的表露，更是忠于爱情的宣言。 议论、感叹。 府吏还家去，上堂拜阿母：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥，令母在后单。故作不良计，勿复怨鬼神！命如南山石，四体康且直！” 阿母得闻之，零泪应声落：“汝是大家子，仕宦于台阁，慎勿为归死，贵贱轻何薄！东家有贤女，窈窕艳城郭，阿母为汝求，便复在旦夕。” 渲染悲凉的气氛。 焦母：顽固。 府吏再拜还， 长叹空房中， 作计乃尔立。 转头向户里， 渐见愁煎迫。 其日牛马嘶， 新妇入青庐。 晻晻黄昏后， 寂寂人定初。 “我命绝今日， 魂去尸长留！”揽裙脱丝履， 举身赴清池。 从容赴死 犹豫不决 府吏闻此事， 心知长别离， 徘徊庭树下， 自挂东南枝。 焦仲卿：优柔寡断 两家求合葬， 合葬华山傍。 东西植松柏， 左右种梧桐。 枝枝相覆盖， 叶叶相交通。 中有双飞鸟， 自名为鸳鸯， 仰头相向鸣， 夜夜达五更。 行人驻足听， 寡妇起彷徨。 多谢后世人， 戒之慎勿忘！ 在残酷的现实里不能实现的理想，寄希望于神话里实现。这是人们的善良愿望，也是对现实的逃避和自我安慰。 互文句。象征他们的爱情血肉相连，永不分开. 告诫世人。 照应开头。 课文结构 引子开端 发展 高潮 结局 尾声 一（1） 二（2） 三（3-12） 四（13-21） 五（22-31） 六（32） 托物起兴 兰芝被遣 夫妻誓别 兰芝抗婚 双双殉情 告诫后人 刘兰芝 焦仲卿 焦 母 刘 兄 刘 母 县 令 太 守 人物及矛盾关系表 刘兰芝 焦仲卿 坚强持重、不为威迫所屈，不为荣华所动；又温柔善良勤劳，才貌双全，知书达理，忠贞不渝。 忠于爱情，而不敢直接反抗，只能消极反抗，忍辱负重，委曲求全。 人物性格特点比较 故事以时间为顺序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的为矛盾冲突的线索，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝和焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。 诗歌主题 终老不复取 合葬华山傍 府吏见丁宁 摧藏马悲哀 蒲苇纫如丝 槌床便大怒 箱帘六七十 通“娶”。 通 “旁” ，旁边 也写做“叮咛”，嘱咐。 同“脏”，脏腑。 通“韧”，柔软而结实。 通“捶”，捶打。 通 “奁” 。 知识归纳 一、通假字 终老不复取 合葬华山傍 府吏见丁宁 摧藏马悲哀 蒲苇纫如丝 槌床便大怒 箱帘六七十 两字组合成词，只取其中一字的意义，另外一字只起陪衬作用，叫做偏义复词。 便可白公姥 昼夜勤作息 其日牛马嘶 我有亲父兄 逼迫兼弟兄 知识归纳 二、偏义复词 偏“姥”的意义 偏“作”的意义 偏“马”的意义 偏“兄”的意义 偏“兄”的意义 可怜体无比 汝岂得自由 再拜还入户 槌床便大怒 自可断来信 渠会永无缘 以此下心意 可爱 自作主张 第二次 坐具 使者，指媒人 他 耐心受委屈 知识归纳 三、古今异义 * * 文学常识 课文学习 知识归纳 拓展延伸 朗读欣赏 课文分析 《孔雀东南飞》是保存下来的我国古代最早的一首长篇叙事诗，也是古乐府民歌的代表作之一，与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”。 选自南朝宋代徐陵编的《玉台新咏》卷一，原题为《古诗为焦仲卿妻作》。 关于作品 关于“乐府” “汉乐府”原来是指汉武帝刘彻设立的“乐府”，就是掌管音乐的官府。它的任务是制定乐谱、采集歌词和训练乐工。这个官署相当庞大，成帝时“女乐近千人”。 后来把乐府官署所采集、创作的歌词也称“乐府”或“乐府诗”，就成了一种音乐性的诗体名称了。 公姥 伶俜 腰襦 葳蕤 聘礼 磐石 拊掌 否泰 赍钱 踯躅 冥冥 摧藏 晻晻 仕宦 mǔ pīnɡ rú wēi ruí pìn pán fǔ pǐ jī zhí zhú mínɡ zànɡ yǎn huàn 读准字音 课文朗读 孔雀东南飞， 五里一徘徊。 “十三能织素， 十四学裁衣， 十五弹箜篌， 十六诵诗书。 十七为君妇