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我读到的《实践论》 实践——理论——再实践 《实践论》的背景 时间背景 《实践论》和《矛盾论》是毛泽东在1937年7、8月间在抗日军政大学的讲稿，在之前略早成稿。 第二次革命战争已经结束和抗日战争即将爆发。我党必须要总结一下前面两次革命战争失败的经验，并且应对抗日战争即将爆发的新局势。 《实践论》的背景 两种错误的思想： 教条主义的同志拒绝中国革命的经验，否认“马克思主义不是教条而是行动的指南”这个真理，而只生吞活剥马克思主义书籍中的只言片语，去吓唬人们。 经验主义的同志长期拘守于自身的片断经验，不了解理论对于革命实践的重要性，看不见革命的全局，虽然也是辛苦地——但却是盲目地在工作。 后果：使得革命遭受巨大挫折。 《实践论》的具体内容 《实践论》的具体内容 首先，阐明了实践的基本形式，实践和认识的关系以及实践在认识中的地位和作用。 接下来，文章阐述了认识的发展过程，指出认识过程要经过由感性认识到理性认识和由理论到实践两次飞跃。 最后，文章对辩证唯物主义认识论的主要内容作了高度概括。 通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。 关于实践——理论——再实践 一：关于实践——理论 什么是实践？ 实践是主体的行为，是实践意识的表现形式。实践是主体发现客体对自己有所影响后，为了消除客体对自己的影响，肌肉运动组织在思维组织产生的实践意识指挥下，对影响主体生存和发展的事物、现象、环境、矛盾和问题进行处置，以实现主体生存和发展目标的行为。 是么是理论？ 理论是指人们关于事物知识的理解和论述。 关于实践——理论——再实践 一：关于实践——理论 实践的过程 实践是一种获得对于其他事物的感性认识的一种方法 一开始只是看到过程中各个事物的现象方面，看到各个事物的片面，看到各个事物之间的外部联系 在脑子中运用概念以作判断和推理的工夫。这是认识的第二个阶段 这个概念、判断和推理的阶段，在人们对于一个事物的整个认识过程中是更重要的阶段，也就是理性认识的阶段。 在这个时候，就已经上升到了理论的高度。 这个概念、判断和推理的阶段，在人们对于一个事物的整个认识过程中是更重要的阶段，也就是理性认识的阶段。 关于实践——理论——再实践 一：关于实践——理论 实践和理论的关系？ 人的认识，主要地依赖于物质的生产活动，逐渐地了解自然的现象、自然的性质、自然的规律性、人和自然的关系；而且经过生产活动，也在各种不同程度上逐渐地认识了人和人的一定的相互关系。 感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才更深刻地感觉它。感觉只解决现象问题，理论才解决本质问题。这些问题的解决，一点也不能离开实践。 关于实践——理论——再实践 一：关于实践——理论 关于认识的过程 认识的过程： 第一步，是开始接触外界事情，属于感觉的阶段。 第二步，是综合感觉的材料加以整理和改造，属于概念、判断和推理的阶段。只有感觉的材料十分丰富（不是零碎不全）和合于实际（不是错觉），才能根据这样的材料造出正确的概念和论理来 关于实践——理论——再实践 二、关于理论——实践 为什么要回到实践？ 如果有了正确的理论，只是把它空谈一阵，束之高阁，并不实行，那末，这种理论再好也是没有意义的——理论的能动性 理论的东西之是否符合于客观真理性这个问题，在前面说的由感性到理性之认识运动中是没有完全解决的，也不能完全解决的。要完全地解决这个问题，只有把理性的认识再回到社会实践中去，应用理论于实践，看它是否能够达到预想的目的。 因为从事变革现实的人们，常常受着许多的限制（客观过程的方面及本质尚未充分暴露）。在这种情形之下，由于实践中发现前所未料的情况，原定的思想、理论、计划、方案，部分地或全部地不合于实际，部分错了或全部错了的事，都是有的。许多时候须反复失败过多次，才能纠正错误的认识，才能到达于和客观过程的规律性相符合，因而才能够变主观的东西为客观的东西，即在实践中得到预想的结果。 关于实践——理论——再实践 二、关于理论——实践 另外的一个原因 对于过程的推移而言，人们的认识运动是没有完成的。任何过程