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宜城市2015年中考语文适应性考试试题 一、积累与运用（20分） 1．下面句子中有两个错别字，请改正后用正楷字将整个句子抄写在“田”字格中。（2分） 龙飞蛇午升平岁 燕语莺歌胜世春 2．给下面一句话中加点字注音。（2分） 襄阳自古就是交通咽（ ）喉，解放后，更是成为连接东西南北的重要交通枢（ ）纽。 3．下列句子中加点成语运用正确的一项是（ ）（2分） A．比尔·盖茨在采访中说，自己能够正视一个没有软件的未来，因为有人可能正在致力于带来某种具有石破天惊意味的创新。 B．峨眉山是闻名中外的旅游胜地，素有“峨眉天下秀”之誉。山山有奇景，十里不同天，巍峨磅礴的重峦叠嶂，令许多游客流连忘返。 C．新的课程标准要求，既要重视知识和能力，又要重视情感态度和价值观，因为二者形影不离，同样重要。 D．北京电视台的几个经济类节目都办得惟妙惟肖，显示出编导很有水平。 4．下列句子没有语病的一项是（ ）（2分） A．我们通过这次社会实践活动，磨炼了意志，增长了见识。 B．在如何上好阅读课的问题上，语文老师听取了同学们广泛的意见。 C．他是大家公认的才子，能写出很好的美妙诗篇。 D．在当下，我们必须重视并加大少儿电视法制节目的改革创新力度，充分发扬普法教育的传媒效果。 5．下面是关于中国朝鲜族农乐舞的介绍，下列句子排列正确的一项是（ ）（2分） 中国朝鲜族农乐舞是集演奏、演唱、舞蹈于一体，反映传统农耕生产生活中祭祀祈福、欢庆丰收的民间表演艺术。 。 ①场面热烈奔放，民族特色鲜明。 ②舞者伴随唢呐、洞箫、锣鼓的节拍欢歌起舞，表达了追求吉祥幸福的美好愿望。 ③舞前踩地神祭祀，表达了尊重自然、依靠自然的原始信仰。 ④农乐舞已融入中国朝鲜族的血脉，成为社会文化生活中的艺术瑰宝。 ⑤舞蹈具有生态、纯朴、粗犷、和谐的特征。 A．②①⑤③④ B．②⑤③④① C．⑤②③④① D．⑤③②①④ 6．名著阅读。（2分） 从这一天起，保尔把整个身心扑在这部书的创作上。他缓慢地，一行又一行，一页又一页地写着。他忘却一切，全部身心都沉浸在书中的人物形象当中，也初次尝到了创作的艰辛：有时候那些鲜明生动、难忘的景象清晰地重新浮现在他的脑海里，但他无法用笔墨表达，写出来的字句显得那样苍白无力，缺少生气和激情。 这是关于保尔在身体残疾、 的情况下进行文学创作的描写，也是作者 （人名）真实生活的写照。 7．古诗文默写。（8分） （1）飞来山上千寻塔，□□□□□□□。（《》）襄阳好男儿李江在十堰市追赶窃贼过程中身中3刀仍毫无畏惧，将行凶窃贼彭某抓获。7月9号，一劫匪持仿真手枪抢劫县城关镇一金店，3位市民挺身而出合力擒住劫匪,警方赶到后，英雄悄然离去. 7月15号，少年周浩然为救两名落水同学勇敢跳入中，用身体将同学推向岸边，自己却永远地离开. 7月18号，为救落入化粪池内的同事，环卫工人陈某不幸身亡。 【材料二】据市综治办统计，今年市内外涌现出见义勇为的襄阳人就有19人。见义勇为不仅为襄阳人所崇尚，还成为一种良性的互动，发散出巨大的正能量。襄阳市社科联副主席、文化学者陈新剑表示，这源自襄阳人自古崇文尚义。这是襄阳人骨子里透出来的传统美德。继承、发扬和创新了中华民族的优秀传统文化，逐步形成了自己独具地域性的诸多精神内涵12——16题。（10分） 【甲】秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？” 秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。 秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。” （选自《唐雎不辱使命》） 【乙】晏子使楚。楚人以晏子短，为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入，曰：“使狗国者，从狗门入。今臣使楚，不当从此门入。”傧者①更道，从大门入。见楚王。王曰：“齐无人耶，使子为使？”晏子对曰：“齐之临淄②三百闾，张袂③成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人！”王曰：“然则何为使子？”晏子对曰：“齐命使，各有所主。其贤