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古之学者必有师 古:泛指求学的人；读书人 今:指有专门学问的人 古今异义 所以传道受业解惑也 古:特殊指示代词“所”与介词“以”结合，译为㈠用来……办法（方式、工具、依据等）；㈡……的原因（或缘由 今:表因果关系连词。 无贵无贱，无长无少 古:无论，不论。 今:没有。 小学而大遗 古:①小的方面；②一般指研 究文字、训诂、音韵的学问。 今:对儿童、少年实施初等教育的学校。 句读之不知 古:句子停顿的地方 今:看字发出声音。 今之众人 古:一般人 今:许多的人。 吾从而师之 古:跟随，而,连词，表目的和结果 今:合成一连词,表目的或结果 师不必贤于弟子 古:不一定 今:不需要 通假字 师者，所以传道受业解惑也。 或师焉，或不焉 （受通授） （不通否） 名词、形容词意动用法 从而师之。师，名词作作动词，意动用法。 以……为师。 而耻学于师。耻，形容词意动用法。 以……为耻 “师”的用法 ①作名词，有两种情况： ????作“老师”讲???古之学者必有师 ????作“专门技艺人”讲???巫医乐师百工之人 ?②作动词，有三种情况： ????作“学习、效法”讲 ????吾师道也（“师道”，动宾关系） ????巫医乐师百工之人，不耻相师 ????作“从师”讲 ????或师焉，或不焉 ????师道之不传也久矣（“师道”，偏正关系） ????作