【高考必备】吉林省汪清县第六中学高二上学期期中考试历史试题Word版含解析.docVIP

一、选择题（30小题，每小题2分，共60分，每小题只有一个选项符合题意） 1、下列学者中，不属于儒家代表人物的是( ) A．孔子 B．老子 C．孟子 D．荀子 【答案】B 【解析】 试题分析：本题考查学生对所学知识的掌握能力。儒家学派在春秋时期的代表人物就是孔子，所以A选项正确。在战国时期的代表人物是孟子和荀子，所以C、D选项正确。老子是道家学派的创始人，所以排除，本题选择B选项。 考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国的百家争鸣·儒家学派 2、法家思想在战国时期备受推崇的原因是( ) ①适应了当时社会政治改革的需要②符合国家由分裂走向统一的趋势③有利于统治者加强对人民的控制 ④强调树立君主个人权威以加强中央集权 A．①② B．①②③ C．②③④ D．①②③④ 【答案】D 【解析】 试题分析：本题考查学生对所学知识的掌握能力。法家在战国诸子百家中能够脱颖而出是与当时的社会环境密不可分的。它适应当时社会改革，有利于诸侯国强大起来，对当时诸侯国统一全国有促进作用，对君主专制和中央集权有利，所以四个选项都满足条件，本题选择D选项。 考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国的百家争鸣·法家 3、《老子》中记载：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”这段话体现了老子的什么思想( ) A．辩证法的思想 B．无为而治的思想 C．天法道，道法自然的思想 D．以柔克刚的思想 【答案】A 【解析】 试题分析：本题考查学生分析材料的能力。“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”的含义是祸患可能潜藏在福之中，而祸患也可能是福产生的条件，所以二者具有辩证统一的关系，所以本题选择A选项。B选项材料没有体现；C、D选项与此无关。 考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国的百家争鸣·道家 4、董仲舒的新儒学思想相对于孔子思想，主要变化有(　　) ①“君权神授”　②“天人感应”　③用儒家思想统治天下　④提出“民贵君轻” A．①② B．②③C．③④ D．②④汉武帝“独尊儒术”，主要是利用了儒家的(　　) A．“己所不欲，勿施于人”的主张B．“民贵君轻”的思想 C．性善论D．“大一统”思想B．C．认为君主专制是“天下之大害” D．A.强调人性至上，反对宗教信仰 B.肯定人的价值，强调发展个性 C.提倡个人奋斗，鼓励发展私有 D.要求自由平等，反对神学世界观 【答案】B 【解析】 试题分析：本题考查学生对所学知识的掌握能力。人文主义强调的是人的价值和意义，它不反对信仰宗教，所以A选项错误，B选项正确。C选项不是人文主义的精神；D选项错在反对神学的世界观，它依旧遵循神学的世界观，只是更强调人的价值。 考点：西方人文精神的发展·文艺复兴与宗教改革·人文主义 12、“美德即知识”是谁的名言（ ） A．普罗泰戈拉 B．苏格拉底 C．柏拉图 D．安提丰 【答案】B 【解析】 试题分析：本题考查学生对所学知识的掌握能力。“美德即知识”是古希腊著名哲学家苏格拉底的名言，也是智者学派的主要思想之一。A选项普罗泰格拉的思想是“人是万物的尺度”；C选项主要思想是《理想国》；D选项倡导自然法。 考点：西方人文精神的起源·智者学派·苏格拉底 13、文艺复兴时期的人文主义者皮柯说：“上帝赋予了人按自己的意志塑造自身的能力，他可以下降为动物，也可以上升到与上帝相似的东西。”这说明他(　)A．鼓吹人的自私自利B．肯定人的价值和创造C．藐视宗教，不承认上帝万能D．强调发展个性14、教皇格列高利七世继任后，颁布敕令：罗马天主教会系由上帝独自创立，只有教皇才能任命和废黜主教，如果有人从世俗界接受主教的职位，教廷将不予承认。这体现了(　 　)A．教权高于王权? ???B．王权与教权平等C．王权高于教权? ???D．教权与王权互不干涉15、提出“”的启蒙思想家是(　　) A．孟德斯鸠　　　　　　B．伏尔泰 C．卢梭 D．狄德罗马克思说，启蒙思想家“已经用人的眼光来观察国家，并且从理性和经验中而不是从神学中引申出国家的自然规律”。其中“理性”是指(　　) A．独立的思考与自主的精神 B．君主的权力与党派的信仰 C．国家的意志与精神的寄托 D．权威的判断与历史的传统 A、是西方早期资产阶级反封建的有力武器　　 B、在推动人类进步的过程中作用巨大 C、发明的过程比较艰难　　　　　　　 D、领先西方时间长，足以令中华民族骄傲 【答案】B 【解析】 试题分析：本题考查学生对所学知识的掌握能力。对于四大发明的论述，C选项、D选项只是表象，较易排除，四大发明在推动西方向近代社会迈进的过程中发挥了重大作用，但是A选项包含在B选项中。故答案为