高三历史东西方社会的思想历程.docVIP

东西方社会的思想历程 一切文明都是整个人类文明的组成部分，并相互交织、渗透和转化，共同推动着人类文明从低级走向高级，均应得到承认和尊重。 注意领会文明演进的机制与范式，冲突与交融，文明的类型特征及发展动力。 人类的思想文化呈现出多元化的特征，不同特色的思想文化相互碰撞、相互交融，推动政治、经济共同发展。 1．下图行文的意思是说：最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不谋名利。依据所学指出这位思想家应该是：该是： A．老子　　　　　B．孔子 C．孟子　　　D．韩非子 2.家中老人教育后代时常说：“为人处世不可有贪心，衣能遮体，食能果腹，足矣”“遇事要冷静，做到以静制动”。显然老人深受了中国传统文化中的哪家学派思想影响 A．儒家思想 B．道家思想 C．墨家思想 D．法家思想 3.老子认为：“民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。”下列政策符合其主张的是 A.重农抑商 B.编户齐民 C.均田免粮 D.轻徭薄赋 4. 春秋战国时期的百家争鸣对后世文化学术的发展产生了极大的影响，其中，孕育了我国传统文化中的政治思想和道德准则的是 A.儒家思想 B.法家思想 C.墨家思想 D.道家思想 5.孟子认为，要让百姓做到“养生丧死无憾”，当务之急就是解决制民恒产的问题，即把人民固定在土地上，安居乐业，他们才不去触犯刑律，为非作歹。下列主张体现上述思想的有 ①“天下有善养老，则仁人以为已归矣。五亩之宅，树墙下以桑，匹夫蚕之，则老者足以衣帛也。” ②“百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。” ③“不违农时，谷不可胜食也。” ④“施仁政于民，省刑罚，薄税敛。” A. ②④ B. ②③ C. ①③ D. ①②③④ 6．儒家学派成为中国社会主导思想使中国政治日益 A．伦理化 B．虚无化 C．法制化 D．平民化 7.韩非在批评某家学说时说：“举先王，言仁义者盈廷，而政不免于乱。”他批评的是 A.墨家思想 B.儒家思想 C.道家思想 D.法家学说 8．“明礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出于治，合于善也。”上述材料说明荀子 A．强调“法”是“礼”的基础 B．主张礼法并施 C．提倡严刑峻法 D．主张“仁政”是治国的根本 9．“在天之变，日月薄蚀。四十二月一蚀。五十六子月亦一蚀。蚀有常数，不在政治。百变千灾，皆同一状，未必人君政教所致。”下列观点与材料所体现的思想一致的是 A．“道法自然” B．“因果报应”“生死轮回” C．“天行有常” D．“君权神授”“天人感应” 10．先秦儒家思想①主张道德自觉②具有人道主义和民本主义色彩③看到了矛盾对立面之间的关系④否定刑罚的作用 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④ 11．司马谈在《论六家要旨》中评论先秦时期的某一学派：“可以行一时之计，而不可长用也，故曰‘严而少恩’。若尊主卑臣，明分职不得相逾越，虽百家弗能改也。”这一评论针对的是 A．儒家 B．墨家 C．法家 D．道家 12．韩非指出“明君使其群臣，不游意于法之外，不为惠法之内……”这里，他特别强调的是 A．法律的权威性 B．君主制定法律 C．君臣均受法律制约 D．法律受制于君权 13.战国时期有人提出：“明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师。”这句话反映的是 A.儒家思想 B.道家思想 C.墨家思想 D.法家思想 14.中华法系的特征是“以礼入法”，这里的“礼”主要是指 A.等级 B.教化 C.习俗 D.祭祀 15.春秋末年，某思想家曾言：“高举为谷，深谷为陵，社稷无常奉，君臣无常位，自古以然”。这段话意在 A 维护奴隶主贵族世袭特权 B 否定奴隶社会土地国有制度 C 主张民主法制反对君主专制 D 为新兴地主阶级夺权创设环境 16．“贤者举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之，